إعراب سورة آل عمران، الآية ١٥

سورة آل عمران · مدنية · الآية ١٥

۞ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍۢ مِّن ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّٰتٌۭ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَٰجٌۭ مُّطَهَّرَةٌۭ وَرِضْوَٰنٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِٱلْعِبَادِ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

قل

فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت

الهمزة

للاستفهام

أنبّئ

فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا و

مرفوع
كم

ضمير متّصل مفعول به

بخير

جارّ ومجرور متعلّق ب (أنبّئ)

مجرور
من

حرف جرّ

ذا

اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق-

مجرور
اللام

للبعد و

الكاف

للخطاب

اللام

حرف جرّ

الذين

اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم

مجرور
اتّقوا

فعل ماض مبنيّ على الضمّ .. والواو فاعل

مبني
عند

ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوفحال من جنات -صفة تقدّمت على الموصوف-

منصوب
ربّ

مضاف إليه مجرور و

مجرور
هم

ضمير مضاف إليه

جنّات

مبتدأ مؤخّر مرفوع

مرفوع
تجري

مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء

مرفوع
من تحت

جارّ ومجرور متعلّق ب (تجري)

مجرور
ها

مضاف إليه

الأنهار

فاعل مرفوع

مرفوع
خالدين

حل منصوبة من الموصول وعلامة النصب الياء

منصوب
في

حرف جرّ و

ها

ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخالدين

مجرور
الواو

عاطفة

أزواج

معطوف على جنّات مرفوع مثله

مرفوع
مطهّرة

نعت لأزواج مرفوع مثله

مرفوع
الواو

عاطفة

رضوان

معطوف على جنّات مرفوع مثله

مرفوع
من الله

جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لرضوان

مجرور
الواو

استئنافيّة

الله

لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع

مرفوع
بصير

خبر مرفوع

مرفوع
بالعباد

جارّ ومجرور متعلّق ببصير.

مجرور

الإعراب التفصيلي

قل فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت الهمزة للاستفهام أنبّئ فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا و كم ضمير متّصل مفعول به بخير جارّ ومجرور متعلّق ب أنبّئ من حرف جرّ ذا اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق- خير و اللام للبعد و الكاف للخطاب اللام حرف جرّ الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم اتّقوا فعل ماض مبنيّ على الضمّ .. والواو فاعل عند ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوفحال من جنات[1]-صفة تقدّمت على الموصوف- ربّ مضاف إليه مجرور و هم ضمير مضاف إليه جنّات مبتدأ مؤخّر مرفوع[2]تجري مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء من تحت جارّ ومجرور متعلّق ب تجري،و ها مضاف إليه الأنهار فاعل مرفوع خالدين حل منصوبة من الموصول وعلامة النصب الياء في حرف جرّ و ها ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخالدين الواو عاطفة أزواج معطوف على جنّات مرفوع مثله مطهّرة نعت لأزواج مرفوع مثله الواو عاطفة رضوان معطوف على جنّات مرفوع مثله من الله جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لرضوان الواو استئنافيّة الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع بصير خبر مرفوع بالعباد جارّ ومجرور متعلّق ببصير.جملة: «قل .. » لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «أأنبّئكم» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «للذين اتّقوا .. جنّات» لا محلّ لها استئناف بيانيّ[3].وجملة: «تجري من تحتها الأنهار» في محلّ رفع نعت لجنّات.وجملة: «الله بصير» لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

مطهّرة،مؤنّث مطهّر، اسم مفعول من الرباعيّ طهّر، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين المشدّدة الآية 25 البقرة.رضوان،مصدر سماعيّ لفعل رضي يرضى باب فرح وزنه فعلان بضمّ الفاء، ويجوز في المصدر كسرها.

الفوائد

المتعدي الى ثلاثة مفاعيل وهو «اعلم وأرى» وقد أجمع عليهما، وزاد سيبويه «نبأ وأنبأ».وزاد الفراء في معانيه «خبر وأخبر» وزاد الكوفيون حدّث

آياتٌ ذات صلة