إعراب سورة الفرقان، الآية ٥٧

سورة الفرقان · مكية · الآية ٥٧

قُلْ مَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَن شَآءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ سَبِيلًۭا

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٥٧ إلى ٥٩

إعراب المفردات كلمةً كلمة

ما

نافية

عليه

متعلّق بمحذوف حال من أجر، والضمير يعود على التبليغ المفهوم من قوله: أرسلناك

أجر

مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به ثان عامله أسألكم

منصوب
إلاّ

للاستثناء المنقطع، بمعنى لكن

من

اسم موصول وفي محلّ نصب على الاستثناء المنقطع

منصوب
إلى ربّه

متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله يتّخذ.والمصدر المؤوّل

أن يتّخذ…

في محلّ نصب مفعول به عامله شاء.

منصوب

الإعراب التفصيلي

ما نافية عليه متعلّق بمحذوف حال من أجر، والضمير يعود على التبليغ المفهوم من قوله: أرسلناك١، أجر مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به ثان عامله أسألكم إلاّ للاستثناء المنقطع، بمعنى لكن من اسم موصول وفي محلّ نصب على الاستثناء المنقطع إلى ربّه متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله يتّخذ.والمصدر المؤوّل أن يتّخذ… في محلّ نصب مفعول به عامله شاء.جملة: «قل…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «ما أسألكم…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «شاء…» لا محلّ لها صلة الموصول من.وجملة: «يتّخذ…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.

الصرف والبلاغة والفوائد

الفوائد

1. الاستواء على العرش:ذهب السلف إلى أن الاستواء هو كما يعلمه الله ويليق بجلالته. أما الخلف فقد ذهبوا إلى أن الاستواء هو بمعنى الاستيلاء والتصرف كما يريد بسائر الكائنات والمخلوقات.

2. إذا ظرف زمان تضمن معنى الشرط، وتأتي ظرفا غير متضمن معنى الشرط كقوله تعالى: {وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى وَالنَّهارِ إِذا تَجَلّى}».

الهوامش

  1. أو معطوفة على الاستئنافيّة.

آياتٌ ذات صلة