إعراب سورة البروج، الآية ١٠
سورة البروج · مكية · الآية ١٠
إِنَّ ٱلَّذِينَ فَتَنُوا۟ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا۟ فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ ٱلْحَرِيقِ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
(إنَّ) حرفٌ ناسخٌ، و(الَّذينَ) اسمُها مبنيٌّ في محلِّ نصب، وجملةُ (فَتَنوا) صلةُ الموصول لا محلَّ لها، وعليها عُطِفت جملةُ (لم يَتوبوا). و(الفاء) زائدةٌ لمشابهةِ الموصول للشرط، و(لهم) جارٌّ ومجرورٌ متعلِّقٌ بخبرٍ مقدَّمٍ، و(عَذابُ) مبتدأٌ مؤخَّرٌ مرفوع، وجملةُ (لهم عَذابُ) في محلِّ رفعٍ خبرُ إنّ، والموضعُ الثاني معطوفٌ عليها.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
زائدة لمشابهة الموصول للشرط
متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
في الموضعين.
الإعراب التفصيلي
الفاء زائدة لمشابهة الموصول للشرط لهم متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ عذاب في الموضعين.جملة: «إنّ الذين فتنوا…» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «فتنوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «لم يتوبوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة فتنوا.وجملة: «لهم عذاب» في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «لهم عذاب الثانية» في محلّ رفع معطوفة على جملة الخبر.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
الحريق،اسم لحالة شبوب النار واشتعالها، واستعمل في الآية بمعنى الإحراق أي إحراق الكافرين للمؤمنين١-فهو اسم مصدر وزنه فعيل.
الهوامش
- يجوز أن يكون بدلا من المفعول المقدّر و (إلاّ) للاستثناء أي ما نقموا شيئا إلاّ إيمانهم، أو هو منصوب على الاستثناء.
- أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو والجملة استئناف بيانيّ.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
لماذا دخلت الفاءُ على خبر (إنّ) في (فَلَهُم)؟
(الفاء) زائدةٌ دخلت لمشابهةِ الموصول (الَّذينَ) للشرط في العموم والإبهام، إذ تضمَّنت صلتُه معنى الشرط.
ما محلُّ جملة (لهم عَذابُ)؟
في محلِّ رفعٍ خبرُ (إنّ)؛ و(لهم) متعلِّقٌ بخبرٍ مقدَّمٍ، و(عَذابُ) مبتدأٌ مؤخَّرٌ مرفوع، والجملةُ الثانية معطوفةٌ عليها في محلِّ رفع.