إعراب سورة البقرة، الآية ٨٧
سورة البقرة · مدنية · الآية ٨٧
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ بِٱلرُّسُلِ ۖ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًۭا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًۭا تَقْتُلُونَ تُفتَتح بقسمٍ مقدّرٍ: اللامُ لامُ القسمِ و(قد) للتحقيقِ، و(آتَينا موسى الكِتابَ) فعلٌ وفاعلٌ ومفعولان، و(موسى) منصوبٌ بالفتحةِ المقدّرةِ. ثمّ تتابعَ العطفُ (وقَفَّينا، وآتَينا عيسى ابنَ مَريمَ البيّناتِ، وأيّدناهُ). و(مَريمَ) ممنوعٌ من الصرفِ، و(البيّناتِ) مفعولٌ ثانٍ منصوبٌ بالكسرةِ. ثمّ توبيخٌ (أفكُلّما جاءَكُم رسولٌ...استَكبَرتُم)، و(كُلّما) ظرفيّةٌ، و(فَريقًا) مفعولٌ به مقدّمٌ.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (موسى) في (آتَينا موسى الكِتابَ)؟
مفعولٌ به أوّلُ منصوبٌ وعلامةُ نصبِه الفتحةُ المقدّرةُ على الألفِ، و(الكِتابَ) مفعولٌ به ثانٍ منصوبٌ.
لماذا نُصِبَت (البيّناتِ) بالكسرةِ؟
لأنّها جمعُ مؤنّثٍ سالمٌ، فعلامةُ نصبِها الكسرةُ، وهي مفعولٌ به ثانٍ للفعلِ (آتَينا).
ما إعراب (فَريقًا) في (ففَريقًا كذّبتُم)؟
مفعولٌ به مقدّمٌ منصوبٌ على الفعلِ (كذّبتُم)، وكذلك (فَريقًا) الثانيةُ مفعولٌ به مقدّمٌ لـ(تَقتُلونَ).