إعراب سورة البقرة، الآية ٥١

سورة البقرة · مدنية · الآية ٥١

وَإِذْ وَٰعَدْنَا مُوسَىٰٓ أَرْبَعِينَ لَيْلَةًۭ ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَٰلِمُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

الإعراب باختصار

(إذ واعدنا) كنظائرها، و(موسى) مفعولٌ به منصوبٌ بفتحةٍ مقدّرة على الألف، و(أربعينَ) مفعولٌ به ثانٍ منصوبٌ بالياء لأنّه ملحقٌ بجمع المذكّر السالم، و(ليلةً) تمييزٌ منصوب. (ثمّ) عاطفة و(اتّخذتم العجلَ) فعلٌ وفاعلٌ ومفعول أوّل، والثاني محذوفٌ تقديرُه (إلهًا). وجملةُ (وأنتم ظالمون) في محلّ نصبٍ حال، و(ظالمون) خبرٌ مرفوعٌ بالواو.

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

عاطفة

إذ واعدنا

مثل إذ فرقنا…أو نجّينا

موسى

مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف

منصوب
أربعين

مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الياء فهو ملحق بجمع المذكّر السالم

منصوب
ليلة

تمييز منصوب

منصوب
ثمّ

حرف عطف

اتّخذتم

فعل ماض وفاعله

العجل

مفعول به منصوب وهو المفعول الأول، أمّا الثاني فمحذوف تقديره

منصوب
من بعد

جار ومجرور متعلّق ب (اتّخذتم)

مجرور
الهاء

ضمير متّصل مضاف اليه

الواو

حاليّة

أنتم

ضمير منفصل مبتدأ

ظالمون

خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو.

مرفوع

الإعراب التفصيلي

الواو عاطفة إذ واعدنا مثل إذ فرقنا…أو نجّينا موسى مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف أربعين مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الياء فهو ملحق بجمع المذكّر السالم ليلة تمييز منصوب ثمّ حرف عطف اتّخذتم فعل ماض وفاعله العجل مفعول به منصوب وهو المفعول الأول، أمّا الثاني فمحذوف تقديره إلها. من بعد جار ومجرور متعلّق ب اتّخذتم، و الهاء ضمير متّصل مضاف اليه، الواو حاليّة أنتم ضمير منفصل مبتدأ ظالمون خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو.جملة: «واعدنا…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «اتخذتم…» في محلّ جرّ معطوفة على جملة واعدنا.وجملة: «أنتم ظالمون» في محلّ نصب حال.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

موسى،اسم أعجمي علم. وقيل هو من أوسيت رأسه إذا حلقته، فهو على وزن اسم المفعول وقيل هو فعلى بضمّ الفاء من ماس يميس إذا تبختر، فالواو في موسى على هذا بدل من الياء لسكونها وانضمام ما قبلها، ولكنّ هذا الكلام لا ينطبق على اسم النبيّ، بل ينطبق على الموسى الذي يقطع.أربعين،اسم من أسماء ألفاظ العقود في الأعداد، وهو ملحق بجمع المذكر.ليلة،مؤنث ليل من مغرب الشمس الى طلوع الفجر، وقيل الليلة واحدة الليل على أنّه اسم جمع، وقيل الليل والليلة بمعنى واحد، والجمع الليالي.العجل،اسم جامد للحيوان المعروف وزنه فعل بكسر فسكون.

آياتٌ ذات صلة

أسئلة شائعة

ما إعراب (أربعينَ ليلةً)؟

(أربعينَ) مفعولٌ به ثانٍ منصوبٌ بالياء لإلحاقه بجمع المذكّر السالم، و(ليلةً) تمييزٌ منصوب.

أين المفعولُ الثاني لـ(اتّخذتم)؟

محذوفٌ تقديرُه (إلهًا)، والمفعولُ الأوّلُ هو (العجلَ) المنصوب.