إعراب سورة البقرة، الآية ٤٦
سورة البقرة · مدنية · الآية ٤٦
ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
(الذينَ) اسمٌ موصولٌ في محلّ جرٍّ نعتٌ لـ(الخاشعين)، و(يظنّونَ) مضارعٌ مرفوعٌ بثبوت النون والواوُ فاعل. و(أنّ) حرفُ توكيدٍ ونصب و(هم) اسمُها، و(ملاقو) خبرُها مرفوعٌ بالواو وحُذفت النونُ للإضافة؛ والمصدرُ المؤوَّلُ سدّ مسدّ مفعولَي (يظنّون). و(أنّهم إليه راجعونَ) معطوفٌ، و(راجعون) خبرُ أنّ. وجملةُ (يظنّون) صلةٌ لا محلّ لها.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
اسم موصول في محلّ جرّ نعت ل (الخاشعين)
مجرورفعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون .. الواو فاعل
مرفوعحرف توكيد ونصب و
ضمير متّصل في محلّ نصب اسم أنّ
منصوبخبر أنّ مرفوع وعلامة رفعه الواو، وحذفت النون للإضافة.وأنّ واسمها وخبرها في تأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي يظنّون.
مرفوععاطفة
مثل سابقه
حرف جرّ
مضاف إليه، متعلّق ب
الإعراب التفصيلي
الذين اسم موصول في محلّ جرّ نعت ل الخاشعين١، يظنّون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون .. الواو فاعل أنّ حرف توكيد ونصب و هم ضمير متّصل في محلّ نصب اسم أنّ ملاقو خبر أنّ مرفوع وعلامة رفعه الواو، وحذفت النون للإضافة.وأنّ واسمها وخبرها في تأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي يظنّون.الواو عاطفة أنّهم مثل سابقه الى حرف جرّ الهاء مضاف إليه، متعلّق ب راجعون خبر أنّ، والمصدر المؤول من أنّ واسمها وخبرها معطوف على المصدر المؤوّل السابق.جملة: «يظنون .. » لا محلّ لها صلة الموصول.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
ملاقو،جمع الملاقي، اسم فاعل من لاقى الرباعيّ، فهو على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخره، و ملاقو فيه إعلال بالحذف، أصله ملاقيو بضمّ الياء، استثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت حركتها الى القاف وهو إعلال بالتسكين ثمّ حذفت الياء تخلّصا من التقاء الساكنين.
راجعون،جمع راجع اسم فاعل من رجع الثلاثي باب ضرب، على وزن فاعل.
الفوائد
اللام في قوله تعالى «وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ» تدعى اللام المزحلقة لأن الأصل أن تكون في أول المبتدأ ولكن عند ما اجتمع مؤكدان أقواهما «إنّ» فقد استقلّت «إنّ» في أول المبتدأ ودفعت ب «اللام» الى أول الخبر فقيل انها تزحلقت وسميت المزحلقة.
الهوامش
- يجوز أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف تقديره هم، والجملة استئنافيّة.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
لماذا رُفعت (ملاقو) بالواو وحُذفت نونُها؟
لأنّها خبرُ (أنّ) وهي جمعُ مذكّرٍ سالم تُرفع بالواو، وحُذفت نونُها لإضافتها إلى (ربّهم).
أين مفعولا (يظنّون)؟
سدّ مسدّهما المصدرُ المؤوَّلُ من (أنّ) واسمِها وخبرِها، أي أنّهم ملاقو ربّهم.