إعراب سورة البقرة، الآية ١٣٢

الواو استئنافيّة وصّى فعل ماض مبنيّ على الفتحة المقدّرة على الألف الباء حرف جرّ و ها ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب وصّى، إبراهيم فاعل مرفوع بني مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء فهو ملحق بجمع المذكّر السالم و الهاء مضاف إليه الواو عاطفة يعقوب معطوف على إبراهيم مرفوع مثله يا أداة نداء بنيّمنادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الياء .. و الياء الثانية ضمير متصل في محلّ جرّ مضاف إليه إنّ حرف مشبّه بالفعل للتوكيد الله لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب اصطفى فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو اللام حرف جرّ و كم ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بفعل اصطفى الدين مفعول به منصوب الفاء عاطفة لربط المسبّب بالسبب[1]، لا ناهية جازمة تموتنّ مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون فهو من الأفعال الخمسة والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل .. و النون نون التوكيد الثقيلة إلا أداة حصر الواو حاليّة أنتم ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ مسلمون خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو.جملة: «وصّى بها إبراهيم .. » لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة النداء «وجوابها .. » في محلّ نصب مقول القول لفعل قال المحذوف[2].وجملة: «إنّ الله اصطفى» لا محلّ لها جواب النداء.وجملة: «اصطفى لكم .. » في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «لا تموتنّ» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.وجملة: «أنتم مسلمون» في محلّ نصب حال.