إعراب سورة البقرة، الآية ١٣٢
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٣٢
وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبْرَٰهِۦمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَٰبَنِىَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (وصَّى) ماضٍ مبنيٌّ على فتحةٍ مقدَّرة، و(إبراهيمُ) فاعلٌ مرفوع، و(بنيهِ) مفعولٌ به منصوبٌ بالياء لأنه ملحقٌ بجمع المذكر، و(يعقوبُ) معطوفٌ على الفاعل. ثم نداءٌ: (يا بنيَّ) منادًى مضافٌ منصوبٌ بالياء. و(إنَّ اللهَ) ناصبةٌ ومنصوبٌ، و(اصطفى) ماضٍ. و(فلا تموتُنَّ): (لا) ناهيةٌ جازمةٌ، و(تموتُنَّ) مجزومٌ بحذف النون مؤكَّدٌ بالنون الثقيلة. و(وأنتم مسلمونَ) جملةٌ حالية.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (تموتُنَّ) في (فلا تموتُنَّ)؟
(لا) ناهيةٌ جازمة، و(تموتُنَّ) مضارعٌ مجزوم وعلامة جزمه حذفُ النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواوُ المحذوفةُ لالتقاء الساكنين فاعلٌ، والنونُ نونُ التوكيد الثقيلة.
لماذا نُصب (بنيهِ) بالياء؟
(بنيهِ) مفعولٌ به منصوب، وعلامة نصبه الياءُ لأنه ملحقٌ بجمع المذكر السالم، والهاءُ مضافٌ إليه.
ما محلُّ جملة (وأنتم مسلمونَ)؟
الواوُ حالية، و(أنتم) مبتدأ و(مسلمونَ) خبرٌ مرفوعٌ بالواو، والجملةُ في محلِّ نصبٍ حال.