إعراب سورة البقرة، الآية ١١٦
سورة البقرة · مدنية · الآية ١١٦
وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًۭا ۗ سُبْحَٰنَهُۥ ۖ بَل لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ كُلٌّۭ لَّهُۥ قَٰنِتُونَ تبدأ بمقولِ القول: (قالوا) فعلٌ وفاعل، وجملةُ (اتّخذَ اللهُ ولدًا) في محلّ نصبٍ مقولُ القول، و(اللهُ) فاعلٌ مرفوع و(ولدًا) مفعولٌ به منصوبٌ هو المفعولُ الثاني والأوّلُ محذوف. ثمّ (سُبحانَه) مفعولٌ مطلقٌ لفعلٍ محذوفٍ منصوب، وجملتُه اعتراضيّةٌ دعائيّة. ثمّ إضرابٌ بـ(بَل): (له) خبرٌ مقدَّم و(ما) موصولٌ مبتدأٌ مؤخَّر. وتختم بـ(كلٌّ له قانتونَ): (كلٌّ) مبتدأٌ و(قانتونَ) خبرٌ مرفوعٌ بالواو.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (سبحانه)؟
(سبحانَ) مفعولٌ مطلقٌ لفعلٍ محذوفٍ منصوب، و(الهاء) مضافٌ إليه، والجملةُ لا محلّ لها اعتراضيّةٌ دعائيّة.
لماذا قيل إنّ (ولدًا) هو المفعول الثاني؟
لأنّ (اتّخذ) تنصب مفعولين، والمفعولُ الأوّل محذوفٌ تقديره (بعضَ مخلوقاته)، و(ولدًا) هو المفعولُ الثاني المنصوب.
ما إعراب (كلٌّ له قانتون)؟
(كلٌّ) مبتدأٌ مرفوع، و(له) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بـ(قانتون)، و(قانتونَ) خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعه الواو لأنّه جمعُ مذكّرٍ سالم.