إعراب سورة البقرة، الآية ١١٦
سورة البقرة · مدنية · الآية ١١٦
وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًۭا ۗ سُبْحَٰنَهُۥ ۖ بَل لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ كُلٌّۭ لَّهُۥ قَٰنِتُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
تبدأ بمقولِ القول: (قالوا) فعلٌ وفاعل، وجملةُ (اتّخذَ اللهُ ولدًا) في محلّ نصبٍ مقولُ القول، و(اللهُ) فاعلٌ مرفوع و(ولدًا) مفعولٌ به منصوبٌ هو المفعولُ الثاني والأوّلُ محذوف. ثمّ (سُبحانَه) مفعولٌ مطلقٌ لفعلٍ محذوفٍ منصوب، وجملتُه اعتراضيّةٌ دعائيّة. ثمّ إضرابٌ بـ(بَل): (له) خبرٌ مقدَّم و(ما) موصولٌ مبتدأٌ مؤخَّر. وتختم بـ(كلٌّ له قانتونَ): (كلٌّ) مبتدأٌ و(قانتونَ) خبرٌ مرفوعٌ بالواو.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافيّة
فعل وفاعل
فعل ماض
لفظ الجلالة فاعل مرفوع
مرفوعمفعول به منصوب-وهو المفعول الثاني، أمّا الأول فمحذوف تقديره بعض مخلوقاته-
منصوبمفعول مطلق لفعل محذوف منصوب و
منصوبمضاف إليه
حرف إضراب وابتداء
حرف جرّ
ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
مجروراسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر
مرفوعجارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما
مجرورمعطوف على السموات بالواو مجرور مثله
مجرورمبتدأ مرفوع
مرفوعمثل الأول متعلّق ب (قانتون) وهو خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو.
مرفوعالإعراب التفصيلي
الواو استئنافيّة قالوا فعل وفاعل اتّخذ فعل ماض الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع ولدا مفعول به منصوب وهو المفعول الثاني، أمّا الأول فمحذوف تقديره بعض مخلوقاته- سبحان مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب و الهاء مضاف إليه بل حرف إضراب وابتداء اللام حرف جرّ الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ما اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر في السموات جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما الأرض معطوف على السموات بالواو مجرور مثله كلّ مبتدأ مرفوع١له مثل الأول متعلّق ب قانتون وهو خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو.
وجملة: «قالوا…» لا محلّ لها استئنافيّة١.وجملة: «اتّخذ الله ولدا» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «سبحانه» لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة.وجملة: «له ما في السموات» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «كلّ له قانتون» لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
ولدا،الأصل فيه أنّه صفة مشتقّة من ولد يلد باب ضرب، ثمّ استعمل اسما لكلّ من ولد. ويطلق على الذكر والأنثى والمثنّى والجمع، وزنه فعل بفتحتين.قانتون،جمع قانت، اسم فاعل من قنت، وزنه فاعل.
الفوائد
1. لفظ «سبحانه وتعالى، وجل جلاله» وما على غرارها كلها جمل اعتراضية ويقصد بها تنزيه الله، وتعظيمه،و
الهوامش
- الذي سوغ اعرابه مبتدأ وهو نكرة كونه دالا على عموم، وهو على حذف مضاف، أي: كلّ ما خلق الله.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما إعراب (سبحانه)؟
(سبحانَ) مفعولٌ مطلقٌ لفعلٍ محذوفٍ منصوب، و(الهاء) مضافٌ إليه، والجملةُ لا محلّ لها اعتراضيّةٌ دعائيّة.
لماذا قيل إنّ (ولدًا) هو المفعول الثاني؟
لأنّ (اتّخذ) تنصب مفعولين، والمفعولُ الأوّل محذوفٌ تقديره (بعضَ مخلوقاته)، و(ولدًا) هو المفعولُ الثاني المنصوب.
ما إعراب (كلٌّ له قانتون)؟
(كلٌّ) مبتدأٌ مرفوع، و(له) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بـ(قانتون)، و(قانتونَ) خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعه الواو لأنّه جمعُ مذكّرٍ سالم.