إعراب سورة البلد، الآية ٥
سورة البلد · مكية · الآية ٥
أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌۭ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
الهمزةُ في (أيحسَبُ) للاستفهامِ التهديديِّ، و(يحسَبُ) فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ، وجملتُه استئنافيّةٌ لا محلَّ لها. و(أنْ) مخفَّفةٌ من الثقيلةِ، واسمُها ضميرٌ محذوفٌ يعودُ على الإنسانِ تقديرُه (أنه)، وخبرُها جملةُ (لن يقدِرَ عليه أحدٌ) في محلِّ رفعٍ؛ والجارُّ (عليه) متعلِّقٌ بـ(يقدِرَ). والمصدرُ المؤوَّلُ من (أنْ) وما بعدها في محلِّ نصبٍ سدَّ مسدَّ مفعولَي (يحسَبُ).
إعراب المفردات كلمةً كلمة
للاستفهام التهديديّ
مخفّفة من الثقيلة واسمها ضمير محذوف يعود على الإنسان أي أنه ..
متعلّق ب (يقدر) والمصدر المؤوّل
في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يحسب.
منصوبالإعراب التفصيلي
الهمزة للاستفهام التهديديّ أن مخفّفة من الثقيلة واسمها ضمير محذوف يعود على الإنسان أي أنه .. عليه متعلّق ب يقدر والمصدر المؤوّل أن لن يقدر .. في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يحسب.جملة: «يحسب…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «لن يقدر عليه أحد…» في محلّ رفع خبر أن المخفّفة.
الهوامش
- هو أبو الأشدّ بن كلدة-بضمّ الشين-أو أسيد بن كلدة.
- وانظر الآية
- من سورة الجنّ.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما نوعُ (أنْ) في (أن لن يقدِرَ)؟
هي (أنْ) المخفَّفةُ من الثقيلةِ، واسمُها ضميرٌ محذوفٌ يعودُ على الإنسانِ تقديرُه (أنه)، وخبرُها جملةُ (لن يقدِرَ عليه أحدٌ) في محلِّ رفعٍ.
أين مفعولا (يحسَبُ)؟
المصدرُ المؤوَّلُ من (أن لن يقدِرَ عليه أحدٌ) في محلِّ نصبٍ سدَّ مسدَّ مفعولَي (يحسَبُ)، فأغنى عنهما معًا.
ما دلالةُ همزةِ الاستفهامِ هنا؟
همزةُ الاستفهامِ للتهديدِ لا لطلبِ الخبرِ، وجملةُ (يحسَبُ) استئنافيّةٌ لا محلَّ لها من الإعرابِ.