إعراب سورة الأعراف، الآية ٨٩

قال فعل ماض الملأ فاعل مرفوع الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع نعت للملأ استكبروا فعل ماض مبنيّ علىالضمّ .. والواو ضمير في محلّ رفع فاعل من قوم جارّ ومجرور متعلّق بحال من فاعل استكبروا و الهاء ضمير مضاف إليه اللام لام القسم لقسم مقدّر نخرجنّ مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع .. و النون نون التوكيد و الكاف ضمير في محلّ نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن يا أداة نداء شعيب منادى مفرد علم مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب الواو عاطفة الذين موصول في محلّ نصب معطوف على ضمير المخاطب في نخرجنّك، آمنوا مثل استكبروا مع ظرف مكان منصوب متعلّق ب آمنوا،و الكاف ضمير مضاف إليه من قرية جارّ ومجرور متعلّق ب نخرجنّ،و نا ضمير في محل جرّ مضاف إليه أو حرف عطف اللام مثل الأول تعودنّ مضارع مرفوع[1]وعلامة الرفع ثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال و .. الواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل مرفوع[2].و النون نون التوكيد في ملّة جارّ ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل تعودنّ و نا ضمير مضاف إليه[3]، قال مثل الأول الهمزة للاستفهام الإنكاري الواو واو الحال[4]، لو

حرف موصول[1]كنّا فعل ماض ناقص ناسخ مبنيّ على السكون .. و نا ضمير في محلّ رفع اسم كان كارهين خبر كنّا منصوب وعلامة النصب الياء.وجملة: قال الملأ…لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: استكبروا…لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: نخرجنّك لا محلّ لها جواب قسم مقدر، وجملة القسم المقدّر في محلّ نصب مقول القول.وجملة النداء: يا شعيب لا محلّ لها معترضة للتهديد.وجملة: آمنوا لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: تعودنّ لا محلّ لها جواب قسم مقدّر، وجملة القسم المقدّر معطوفة على جملة القسم الأولى في محلّ نصب.وجملة: قال…لا محلّ لها استئنافيّة بيانية .. وجملة مقول القول محذوفة والتقدير: أنعود فيها.وجملة: كنّا كارهين في محلّ نصب حال من الضمير في الفعل المقدّر نعود.قد حرف تحقيق افترينا فعل ماض مبنيّ على السكون .. و نا ضمير في محلّ رفع فاعل على الله جارّ ومجرور متعلّق ب افترينا، كذبا مفعول به منصوب[2]، إن حرف شرط جازم عدنا مثل افترينا،

والفعل في محلّ جزم فعل الشرط[1]، في ملّتكم مثل في ملّتنا بعد ظرف زمان منصوب متعلّق ب عدنا، إذ اسم ظرفيّ مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه نجّانا فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف ..ومفعوله الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع من حرف جرّ و ها ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب نجّانا، الواو عاطفة ما نافية يكون مضارع تامّ بمعنى ينبغي مرفوع اللام حرف جرّ و نا ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يكون، أن حرف مصدريّ ونصب نعود مضارع منصوب، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن[2]، فيها مثل منها متعلّق بمحذوف حال.والمصدر المؤوّل أن نعود في محلّ رفع فاعل يكون.إلاّ حرف للاستثناء أن يشاء مثل أن نعود الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع ربّ نعت للفظ الجلالة مرفوع مثله و نا ضمير مضاف إليه.والمصدر المؤوّل أن يشاء الله في محلّ نصب على الاستثناء من عموم الأحوال أي إلاّ حال مشيئة الله[3].وسع فعل ماض ربّنا فاعل مرفوع، و نا ضمير مضاف إليه كلّ مفعول به منصوب شيء مضاف إليه مجرور علما تمييز منصوب محوّل عن الفاعل على الله جارّ ومجرور متعلّق ب توكّلنا وهو مثل افترينا ربّ منادى مضاف منصوب محذوف منه حرف النداء و نا ضمير

مضاف إليه افتح فعل أمر دعائيّ، والفاعل أنت بين ظرف منصوب متعلّق ب افتح،و نا مثل المتقدّم الواو عاطفة بين مثل الأول ومعطوف عليه قوم مضاف إليه مجرور و نا مثل المتقدّم بالحقّ جارّ ومجرور متعلّق ب افتح بتضمينه معنى احكم الواو استئنافيّة أنت ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ خير خبر مرفوع الفاتحين مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء.وجملة: قد افترينا…لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: عدنا في ملّتكم لا محلّ لها استئناف بيانيّ .. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله، أي إن عدنا فقد افترينا.وجملة: نجّانا الله…في محلّ جر مضاف إليه.وجملة: ما يكون…لا محلّ لها معطوفة على جملة قد افترينا[1].وجملة: نعود لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.وجملة: يشاء الله لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن الثاني.وجملة: وسع ربّنا…لا محلّ لها استئنافيّة فيها معنى التعليل.وجملة: توكّلنا لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة النداء: ربّنا…لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: افتح…لا محلّ لها جواب النداء.وجملة: أنت خير الفاتحين لا محلّ لها استئنافيّة.