إعراب سورة الأعراف، الآية ٤٦
سورة الأعراف · مكية · الآية ٤٦
وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌۭ ۚ وَعَلَى ٱلْأَعْرَافِ رِجَالٌۭ يَعْرِفُونَ كُلًّۢا بِسِيمَىٰهُمْ ۚ وَنَادَوْا۟ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ أَن سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ ۚ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافيّة
ظرف مكان منصوب متعلّق بخبر مقدّم و
منصوبضمير في محلّ جرّ مضاف إليه
مجرورمبتدأ مؤخّر مرفوع
مرفوععاطفة
جارّ ومجرور متعلّق بخبر مقدّم
مجرورمبتدأ مؤخّر
مضارع مرفوع…والواو فاعل
مرفوعمفعول به منصوب
منصوبجارّ ومجرور متعلّق ب (يعرفون) وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف و
مجرورضمير مضاف إليه
عاطفة
فعل ماض مبني على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنينوالواو فاعل
مبنيمفعول به منصوب
منصوبمضاف إليه مجرور
مجرورمثل أن لعنة
حرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ سلام
مجرورحرف نفي وجزم وقلب
مجزوممضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون…والواو فاعل و
مجزومضمير مفعول به
استئنافيّة
ضمير مبتدأ
مثل يعرفون.
الإعراب التفصيلي
الواو استئنافيّة بين ظرف مكان منصوب متعلّق بخبر مقدّم و هما ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه حجاب مبتدأ مؤخّر مرفوع الواو عاطفة على الأعراف جارّ ومجرور متعلّق بخبر مقدّم رجال مبتدأ مؤخّر يعرفون مضارع مرفوع…والواو فاعل كلاّ مفعول به منصوب بسيما جارّ ومجرور متعلّق ب يعرفون وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف و هم ضمير مضاف إليه الواو عاطفة نادوا فعل ماض مبني على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنينوالواو فاعل أصحاب مفعول به منصوب الجنّة مضاف إليه مجرور أن سلام مثل أن لعنة١، على حرف جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ سلام لم حرف نفي وجزم وقلب يدخلوا مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون…والواو فاعل و ها ضمير مفعول به الواو استئنافيّة هم ضمير مبتدأ يطمعون مثل يعرفون.
جملة «بينهما حجاب…»:لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «على الأعراف رجال»:لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة «يعرفون…»:في محلّ رفع نعت لرجال.وجملة «نادوا…»:في محلّ رفع معطوفة على جملة يعرفون.وجملة «سلام عليكم»:لا محلّ لها تفسيرية.وجملة «لم يدخلوها…»:في محلّ نصب حال من فاعل نادوا وليس ثمّة فاصل بين الحال وصاحبها لأن الكلام بينهما من تمام صلة النداء.وجملة «هم يطمعون»:لا محلّ استئنافيّة.وجملة «يطمعون»:في محلّ رفع خبر المبتدأ هم.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
حجاب،اسم جامد لما يحجب به، وزنه فعال بكسر الفاء وهو على لفظ المصدر.الأعراف،قيل هو سور الجنّة فهو اسم جامد، أو اسم علم للحجاب الفاصل بين الجنّة والنار وزنه أفعال.سيماهم،اسم جامد بمعنى العلامة، وجاء مقصورا وأصله ممدود سيماء، وزنه فعلاء بكسر الفاء والياء منقلبة عن واو سوماء، فلما جاءت الواو ساكنة بعد كسر قلبت ياء.نادوا،فيه إعلال بالحذف لالتقاء الساكنين، وأصله نادوا، حذفت الألف قبل واو الجماعة لمجيئها ساكنة معها، وبقيت الفتحة على الدال دلالة على الألف المحذوفة وزنه فاعوا بفتح العين.
الهوامش
- في الآية
- من هذه السورة … وجاز بالابتداء بالنكرة لأنها دالّة على عموم ففيها معنى الدعاء.