إعراب سورة الأنبياء، الآية ٥١
سورة الأنبياء · مكية · الآية ٥١
۞ وَلَقَدْ ءَاتَيْنَآ إِبْرَٰهِيمَ رُشْدَهُۥ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِهِۦ عَٰلِمِينَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٥١ إلى ٥٢
إعراب المفردات كلمةً كلمة
مرّ إعراب نظيرها
اسم ظرفيّ مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بحرف الجرّ متعلّق ب (آتينا)
مجرورعاطفة
متعلّق ب (عالمين) والضمير يعود على إبراهيم.
ظرف مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب (آتينا) أو ب (عالمين)
منصوبمتعلّق ب (قال)
اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ خبره
مرفوعبدل من اسم الإشارة-أو عطف بيان-مرفوع
مرفوعاسم موصول في محلّ رفع نعت للتماثيل
مرفوعمتعلّق ب (عاكفون)
الإعراب التفصيلي
ولقد .. رشده مرّ إعراب نظيرها٢، قبل اسم ظرفيّ مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بحرف الجرّ متعلّق ب آتينا، الواو عاطفة به متعلّق ب عالمين والضمير يعود على إبراهيم.جملة: «آتينا…» لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.وجملة: «كنّا به عالمين» لا محلّ لها معطوفة على جواب القسم٣والجملة فيها معنى التعليل.
إذ ظرف مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب آتينا أو ب عالمين١، لأبيه متعلّق ب قال، ما اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ خبره هذه، التماثيل بدل من اسم الإشارة أو عطف بيان مرفوع التي اسم موصول في محلّ رفع نعت للتماثيل لها متعلّق ب عاكفون.وجملة: «قال…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «ما هذه…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «أنتم لها عاكفون» لا محلّ لها صلة الموصول التي.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
التماثيل،جمع تمثال، اسم لما يصنع شبيها بخلق الله، وزنه تفعال بكسر فسكون، تماثيل وزنه تفاعيل.
الهوامش
- يجوز أن تكون حالا لأنّ النكرة قد وصفت.
- في الآية
- من هذه السورة.
- يجوز أن تكون الجملة حاليّة بتقدير (قد) أو من غير تقدير.