إعراب سورة الأنبياء، الآية ٥
سورة الأنبياء · مكية · الآية ٥
بَلْ قَالُوٓا۟ أَضْغَٰثُ أَحْلَٰمٍۭ بَلِ ٱفْتَرَىٰهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۭ فَلْيَأْتِنَا بِـَٔايَةٍۢ كَمَآ أُرْسِلَ ٱلْأَوَّلُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
للإضراب الانتقاليّ في المواضع الثلاثة
خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أي ما أتى به من القرآن
رابطة لجواب شرط مقدّر
لام الأمر، وعلامة الجزم في (يأتنا) حذف حرف العلّة
مجزومحرف جرّ وتشبيه
حرف مصدريّ
فعل ماض مبنيّ للمجهول
مبنينائب الفاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو. والمصدر المؤوّل
مرفوعفي محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله يأتنا أي فليأتنا بآية إتيانا كإرسال الأولين.
مجرورالإعراب التفصيلي
بل للإضراب الانتقاليّ في المواضع الثلاثة أضغاث خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أي ما أتى به من القرآن الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر اللام لام الأمر، وعلامة الجزم في يأتنا حذف حرف العلّة بآية متعلّق ب يأتنا، الكاف حرف جرّ وتشبيه١، ما حرف مصدريّ٢، أرسل فعل ماض مبنيّ للمجهول الأوّلون نائب الفاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو.
والمصدر المؤوّل ما أرسل .. في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله يأتنا أي فليأتنا بآية إتيانا كإرسال الأولين.جملة: «قالوا…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «هو أضغاث…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «افتراه…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «هو شاعر…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يأتنا…» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن لم يكن كما قلنا وكان رسولا فليأتنا بآية.
الصرف والبلاغة والفوائد
الفوائد
قوله تعالى {بَلْ قالُوا: أَضْغاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَراهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ} لقد أضربوا عن رأيهم ثلاث مرات، باستعمال حرف الاضراب «بل».وهذا يدل على مبلغ تحفظهم وترددهم وعدم ثبوتهم على رأي، وحيرتهم من أي باب يدخلون على النبي، ليضعفوا موقفه، ويثبطوا عزيمته، ويسفهوا رأيه. ألا ساء ما يفعلون كناطح صخرة يوما ليوهنها…فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل6 -9
الهوامش
- أو هي اسم بمعنى مثل في محلّ نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر عامله يأتنا.
- يجوز أن يكون موصولا، والعائد محذوف أي كما أرسل بها الأوّلون، والجارّ والمجرور نعت لآية.