إعراب سورة الدخان، الآية ٣٧

سورة الدخان · مكية · الآية ٣٧

أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍۢ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ أَهْلَكْنَٰهُمْ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ مُجْرِمِينَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٣٧ إلى ٣٩

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الهمزة

للاستفهام وفيه معنى التوبيخ

أم

حرف عطف

قوم

معطوف على ضمير الغائب هم

الواو

استئنافيّة-أو عاطفة-

الذين

موصول في محلّ رفع مبتدأ

مرفوع
من قبلهم

متعلّق بمحذوف صلة الموصول

الإعراب التفصيلي

الهمزة للاستفهام وفيه معنى التوبيخ أم حرف عطف قوم معطوف على ضمير الغائب هم الواو استئنافيّة أو عاطفة- الذين موصول في محلّ رفع مبتدأ١، من قبلهم متعلّق بمحذوف صلة الموصول، جملة: «هم خير…» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «الذين من قبلهم أهلكناهم…» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «أهلكناهم…» في محلّ رفع خبر المبتدأ الذين وجملة: «إنّهم كانوا مجرمين…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «كانوا مجرمين…» في محلّ رفع في خبر إنّ

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

تبّع،اسم علم وهو تبّع الحميريّ قيل هو نبيّ أو رجل صالح، وزنه فعّل بضمّ الفاء وفتح العين المشددة. ### فوائد من هو تبّع ..قيل: هو تبع الحميري من ملوك اليمن، سمي تبعا لكثرة أتباعه. وقيل: هو لقب لملوك اليمن، كما يسمى في الإسلام خليفة؛ وكان تبع يعبد النار، فأسلم ودعا قومه حمير إلى الإسلام فكذبوه.عن سهل بن سعد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تسبوا تبعا فإنه كان قد أسلم. رواه أحمد بن حنبل.وعن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أدرى أكان تبع نبيا أو غير نبي. وعن عائشة رضى الله عنها قالت: لا تسبّوا تبعا فإنه كان رجلا صالحا. وذكر ابن إسحاق وغيره عن ابن عباس قالوا: كان تبع الآخر وهو أبو كرب أسعد بن مليك، وكان سار بالجيوش نحو المشرق، حتى حير الحيرة، وبنى سمرقند، ورجع من قبل المشرق، فجعل طريقه على المدينة، فوجد ابنه الذي خلفه فيها قد قتل غيلة، فأجمع على خرابها، وكان الأنصار يقاتلونه نهارا، ويقرونه بالليل، فأعجبه، وبينما هو كذلك، جاءه جبران من قريظة، فأقنعاه بترك القتال، ودخل في دينهما؛ ثم ارتحل قاصدا اليمن، وفي الطريق لقيه نفر من هذيل، فأغروه بالكعبة، فعند ما علم كذبهم قتلهم، وتوجه إلى الكعبة فكساها، ونحر ستة آلاف بدنة، وطاف وحلق، ثم انصرف إلى اليمن، ودعا قومه إلى الإسلام فكذبوه.

الهوامش

  1. يجوز أن يكون معطوفا على (قوم) بالواو، وجملة أهلكناهم مستأنفة.

آياتٌ ذات صلة