إعراب سورة يوسف، الآية ١٠٢

ذلك اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ، والإشارة إلى المذكور من قصّة يوسف، و اللام للبعد، و الكاف للخطاب من أنباء جارّ ومجرور متعلّق بخبر المبتدأ الغيب مضاف إليه مجرور نوحيه مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء، و الهاء ضمير مفعول به، والفاعل نحن للتعظيم إلى حرف جرّ و الكاف ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب نوحيه، الواو عاطفة ما حرف نفي كنت فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون…و التاء ضمير اسم كان لدى ظرف مكان مبنيّ على السكون في محلّ نصب متعلّق بخبر كنت .. و هم ضمير مضاف إليه إذ ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب متعلّق بالخبر المحذوف أجمعوا فعل ماض وفاعله أمرهم مفعول به منصوب .. و هم مثل الأخير الواو حاليّة هم ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ يمكرون مضارع مرفوع .. و الواو فاعل.جملة: «ذلك من أنباء…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «نوحيه…» في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ ذلك[1].وجملة: «ما كنت لديهم…» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة: «أجمعوا…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «هم يمكرون…» في محلّ نصب حال.وجملة: «يمكرون…» في محلّ رفع خبر المبتدأ هم.الواو عاطفة ما نافية عاملة عمل ليس أكثر اسم ما مرفوع الناس مضاف إليه مجرور الواو اعتراضيّة[2]لو حرف شرط غير جازم حرصت فعل ماض مبنيّ على السكون .. و التاء فاعل الباء حرف جرّ زائد مؤمنين خبر ما منصوب محلاّ، مجرور لفظا، وعلامة الجرّ الياء.وجملة: «ما أكثر…» لا محلّ لها معطوفة على جملة ما كنت لديهم.وجملة: «حرصت…» لا محلّ لها اعتراضيّة .. والجواب محذوف دلّ عليه ما قبله أي لو حرصت على إيمان أكثر الناس فما هم بمؤمنين.الواو عاطفة ما حرف نفي تسألهم مضارع مرفوع .. و هم ضمير مفعول به، والفاعل أنت على حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بحال من أجر من حرف جرّ زائد أجر مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به إن حرف نفي هو مثل هم إلاّ للحصر ذكر خبر مرفوع للعالمين جار ومجرور متعلّق ب ذكر[3].

وجملة: «ما تسألهم…» لا محلّ لها معطوفة على جملة ما أكثر الناسوجملة: «إن هو إلاّ ذكر…» لا محلّ لها تعليليّة.