إعراب سورة يونس، الآية ٢

الهمزة للاستفهام الإنكاريّ كان فعل ماض ناقص- ناسخ- للناس جارّ ومجرور حال من عجبا -نعت تقدم على المنعوت- عجبا خبر كان مقدّم منصوب أن حرف مصدريّ أوحينا فعل ماض مبنيّ على السكون و نا ضمير فاعل إلى رجل جارّ ومجرور متعلّق ب أوحينا، من حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت لرجل أن حرف تفسير^١أنذر فعل أمر، والفاعل أنت الناس مفعول به منصوب.والمصدر المؤوّل أن أوحينا .. في محلّ رفع اسم كان مؤخّر.الواو عاطفة بشّر مثل أنذر الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به آمنوا فعل ماض مبنيّ على الضمّ .. والواو فاعل أنّ

حرف مشبه بالفعل ناسخ للتوكيد اللام حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدم قدم اسم أنّ مؤخّر منصوب صدق مضاف إليه مجرور عند ظرف منصوب متعلّق بنعت لقدم صدق ربّ مضاف إليه مجرور و هم ضمير متّصل مضاف إليه في محلّ جرّ.والمصدر المؤوّل أنّ لهم قدم .. في محلّ جرّ بباء محذوفة متعلّق ب بشّر،أي بشّرهم بأن لهم ..قال فعل ماض الكافرون فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو إنّ مثل أنّ ها حرف تنبيه ذا اسم اشارة مبنيّ في محلّ نصب اسم إنّ اللام المزحلقة للتوكيد ساحر خبر إنّ مرفوع مبين نعت لساحر مرفوع.جملة: «كان للناس عجبا…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «أوحينا…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.وجملة: «أنذر الناس…» لا محلّ لها تفسيريّة.وجملة: «بشّر…» لا محلّ لها معطوفة على جملة أنذر.وجملة: «آمنوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «قال الكافرون…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: إنّ هذا لساحر…» في محلّ نصب مقول القول.