إعراب سورة قريش كاملة
إعراب سورة قريش كاملةً في صفحة واحدة: كل آية بنصّها، ثم إعراب مفرداتها كلمةً كلمة، ثم الإعراب التفصيلي، من «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. ولكل آيةٍ صفحةٌ مفصّلة فيها الصرف والبلاغة والفوائد.
إعراب الآية ١
لِإِيلَٰفِ قُرَيْشٍ متعلّق ب (يعبدوا) الآتي
بدل من الأول مجرور
مجرورمفعول به للمصدر إيلافهم
رابطة لجواب شرط مقدّر
لام الأمر
موصول في محلّ نصب نعت لربّ
منصوبمتعلّق ب (أطعمهم)
سببيّة
متعلّق ب (آمنهم)
لإيلاف متعلّق ب يعبدوا الآتي١، إيلافهم بدل من الأول مجرور رحلة مفعول به للمصدر إيلافهم الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر اللام لام الأمر الذي موصول في محلّ نصب نعت لربّ من جوع متعلّق ب أطعمهم و من سببيّة٢من خوف متعلّق ب آمنهم ..جملة: «يعبدوا…» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن لم يعبدوه لأيّة نعمة فليعبدوه لإيلافهم فإنّها أظهر نعمة.وجملة: «أطعمهم…» لا محلّ لها صلة الموصول الذي.
وجملة: «آمنهم» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
- أي من أجل إيلاف قريش .. ليعبد القرشيون ربّ هذا البيت-وهذا قول الخليل والزمخشريّ من بعده-ويجعل الطبريّ اللام للتعجّب فتتعلّق بفعل محذوف تقديره اعجبوا لإيلاف قريش وتركهم عبادة ربّ البيت .. ويجوز أن يتعلّق الجارّ بمحذوف تقديره فعل ذلك أي إهلاك أصحاب الفيل.
- أو بتضمين أطعمهم بمعنى أشبعهم و (من) لابتداء الغاية.
إعراب الآية ٢
إِۦلَٰفِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيْفِ متعلّق ب (يعبدوا) الآتي
بدل من الأول مجرور
مجرورمفعول به للمصدر إيلافهم
رابطة لجواب شرط مقدّر
لام الأمر
موصول في محلّ نصب نعت لربّ
منصوبمتعلّق ب (أطعمهم)
سببيّة
متعلّق ب (آمنهم)
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١.
إعراب الآية ٣
فَلْيَعْبُدُوا۟ رَبَّ هَٰذَا ٱلْبَيْتِ متعلّق ب (يعبدوا) الآتي
بدل من الأول مجرور
مجرورمفعول به للمصدر إيلافهم
رابطة لجواب شرط مقدّر
لام الأمر
موصول في محلّ نصب نعت لربّ
منصوبمتعلّق ب (أطعمهم)
سببيّة
متعلّق ب (آمنهم)
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١.
إعراب الآية ٤
ٱلَّذِىٓ أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍۢ وَءَامَنَهُم مِّنْ خَوْفٍۭ متعلّق ب (يعبدوا) الآتي
بدل من الأول مجرور
مجرورمفعول به للمصدر إيلافهم
رابطة لجواب شرط مقدّر
لام الأمر
موصول في محلّ نصب نعت لربّ
منصوبمتعلّق ب (أطعمهم)
سببيّة
متعلّق ب (آمنهم)
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١.
المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق