إعراب سورة إبراهيم، الآية ٩

الهمزة للاستفهام لم حرف نفي وجزم يأتكم مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف حرف العلّة .. و كم ضمير مفعول به نبأ فاعل مرفوع الّذين اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه من قبلكم جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة الموصول .. و كم مضاف إليه قوم بدل من الموصول مجرور نوح مضاف إليه مجرور الواو عاطفة في المواضع الآتية عاد، ثمود، الذين أسماء معطوفة على قوم بحروف العطف^١، من بعدهم جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة الموصول .. و هم مضاف إليه لا نافية يعلمهم مضارع مرفوع .. و هم ضمير مفعول به إلاّ أداة حصر الله

لفظ الجلالة فاعل مرفوع جاءت فعل ماض، و التاء للتأنيث و هم ضمير مفعول به رسلهم فاعل مرفوع، و هم مضاف إليه بالبيّنات جارّ ومجرور متعلّق بحال من رسلهم الفاء عاطفة ردّوا فعل ماض وفاعله أيديهم مفعول به منصوب و هم مضاف إليه في أفواههم جارّ ومجرور متعلّق ب ردّوا بتضمينه معنى وضعوا و هم مثل الأخير الواو عاطفة قالوا مثل ردّوا إنّا حرف مشبّه بالفعل .. و نا ضمير في محلّ نصب اسم إنّ كفرنا فعل ماض وفاعله الباء حرف جرّ ما اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب كفرنا، أرسلتم فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على السكون .. و تم ضمير نائب الفاعل الباء حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بفعل أرسلتم إنّا مثل الأول اللام المزحلقة في شكّ جار ومجرور متعلّق بخبر إنّ ممّا مثل بما متعلّق بشكّ^١، إليه مثل به متعلّق ب تدعوننا وهو مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون .. و الواو فاعل، و نا ضمير مفعول به مريب نعت لشكّ مجرور مثله.جملة: «لم يأتكم نبأ…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «لا يعلمهم إلاّ الله…» لا محلّ لها استئنافيّة[2].وجملة: «جاءتهم رسلهم…» لا محلّ لها تفسير للنبأ[3].وجملة: «ردّوا أيديهم…» لا محلّ لها معطوفة على جملة جاءتهم رسلهم.وجملة: «قالوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة ردّواوجملة: «إنّا كفرنا…» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «كفرنا…» في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «أرسلتم به…» لا محلّ لها صلة الموصول ما الأول.وجملة: «إنّا لفي شك…» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.وجملة: «تدعوننا…» لا محلّ لها صلة الموصول ما الثاني.