إعراب سورة فصلت، الآية ٥
سورة فصلت · مكية · الآية ٥
وَقَالُوا۟ قُلُوبُنَا فِىٓ أَكِنَّةٍۢ مِّمَّا تَدْعُونَآ إِلَيْهِ وَفِىٓ ءَاذَانِنَا وَقْرٌۭ وَمِنۢ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌۭ فَٱعْمَلْ إِنَّنَا عَٰمِلُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١ إلى ٥
إعراب المفردات كلمةً كلمة
عاطفة في المواضع الأربعة
متعلّق بخبر المبتدأ قلوبنا
متعلّق بأكنّة بتقدير محجوبة
متعلّق ب (آذاننا) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ وقر
خبر مقدّم للمبتدأ حجاب
رابطة لجواب شرط مقدّر
الإعراب التفصيلي
الواو عاطفة في المواضع الأربعة في أكنّة متعلّق بخبر المبتدأ قلوبنا ممّا متعلّق بأكنّة بتقدير محجوبة إليه متعلّق ب تدعونا، (في آذاننا متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ وقر من بيننا خبر مقدّم للمبتدأ حجاب، الفاء رابطة لجواب شرط مقدّروجملة: «قالوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة أعرض أكثرهم.وجملة: «قلوبنا في أكنّة…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «تدعونا…» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «في آذاننا وقر…» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.وجملة: «من بيننا .. حجاب» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.وجملة: «اعمل» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن أردت الاستمرار في الدعوة فاعمل.
وجملة: «إنّنا عاملون» لا محلّ لها تعليليّة أو استئناف بيانيّ-
الصرف والبلاغة والفوائد
البلاغة
الاستعارة التمثيلية: في قوله تعالى «وَقالُوا قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ» إلى قوله «عامِلُونَ» ففي الآية ثلاث استعارات تمثيلية، لنبو قلوبهم عن إدراك الحق وقبوله، ومج أسماعهم له، وامتناع مواصلتهم وموافقتهم للرسول صلى الله عليه وسلم.وأرادوا بذلك إقناطه عليه الصلاة والسلام عن اتباعهم إياه حتى لا يدعوهم إلى الصراط المستقيم.وقد ذكر الزمخشري في كتابه الكشاف أن في هذه الآية من المبالغة والبلاغة ما لا يليق أن ينتظم إلا في درر الكتاب العزيز، فإنها اشتملت على ذكر حجب ثلاثة متوالية: كل واحد منها كاف في فنه، فأولها الحجاب الحائل الخارج، ويليه حجاب الصمم، وأقصاها الحجاب الذي أكن القلب والعياذ بالله، فلم تدع هذه الآية حجابا مرتخيا، إلا أسبلته، ولم تبق لهولاء الأشقياء مطمعا ولا صريخا إلا استلبته.
الهوامش
- الذي سوّغ الابتداء بالنكرة كونها موصوفة بالجارّ .. ويجوز أن يكون اللفظ خبرا لمبتدأ محذوف أي هذا القرآن.
- أو حال من كتاب لكونه موصوفا.