إعراب سورة التوبة، الآية ٧٧
سورة التوبة · مدنية · الآية ٧٧
فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًۭا فِى قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُۥ بِمَآ أَخْلَفُوا۟ ٱللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا۟ يَكْذِبُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
فعل ماض و
ضمير مفعول به، والفاعل هو أي الله
مفعول به ثان منصوب
منصوبجارّ ومجرور نعت ل (نفاقا)
مجرورمضاف إليه
جارّ ومجرور متعلّق بنعت ثان ل (نفاقا) أي متّصل
مجرورمضارع مرفوع .. والواو فاعل و
مرفوعضمير مفعول به
حرف جرّ
حرف مصدريّ
فعل ماض وفاعله
لفظ الجلالة مفعول به منصوب
منصوباسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ثان
منصوبمثل أخلفوا و
ضمير مفعول به.والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ بالباء-وهي للسببيّة- متعلّق ب (أعقبهم)
مجرورعاطفة
مثل بما أخلفوا .. والواو اسم الفعل الناقص
مثل يلقون.والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ بالباء متعلّق بما تعلّق به المصدر الأول فهو معطوف عليه.
مجرورالإعراب التفصيلي
«الفاء) عاطفة أعقب فعل ماض و هم ضمير مفعول به، والفاعل هو أي الله١، نفاقا مفعول به ثان منصوب في قلوب جارّ ومجرور نعت ل نفاقا،و هم مضاف إليه إلى يوم جارّ ومجرور متعلّق بنعت ثان ل نفاقا أي متّصل، يلقون مضارع مرفوع .. والواو فاعل و الهاء ضمير مفعول به الباء حرف جرّ ما حرف مصدريّ أخلفوا فعل ماض وفاعله الله لفظ الجلالة مفعول به منصوب ما اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ثان وعدوا مثل أخلفوا و الهاء ضمير مفعول به.والمصدر المؤوّل ما أخلفوا في محلّ جرّ بالباء وهي للسببيّة- متعلّق ب أعقبهم.الواو عاطفة بما كانوا مثل بما أخلفوا .. والواو اسم الفعل الناقص يكذبون مثل يلقون.والمصدر المؤوّل ما كانوا… في محلّ جرّ بالباء متعلّق بما تعلّق به المصدر الأول فهو معطوف عليه.جملة: «أعقبهم…» لا محلّ لها معطوفة على جملة بخلوا أو تولّوا٢عطف المسبّب على السبب.وجملة: «يلقونه» في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «أخلفوا» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ما.وجملة: «وعدوه» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «كانوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ما الثاني.وجملة: «يكذبون» في محلّ نصب خبر كانوا.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
نفاقا،مصدر سماعي لفعل نافق الرباعيّ وزنه فعال بكسر الفاء…أما القياسيّ فهو المنافقة.
الهوامش
- يجوز أن يكون الضمير عائدا على البخل أي أورثهم البخل نفاقا متمكّنا في قلوبهم متّصلا إلى يوم يلقونه.
- في الآية السابقة
- .