إعراب سورة التوبة، الآية ١
سورة التوبة · مدنية · الآية ١
بَرَآءَةٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلَّذِينَ عَٰهَدتُّم مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه
جارّ ومجرور نعت لبراءة
مجرورعاطفة
معطوف على لفظ الجلالة مجرور
مجرورحرف جرّ
اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (براءة)
مجرورفعل ماض مبنيّ على السكون…و
مبنيضمير فاعل
جارّ ومجرور متعلّق بحال من العائد المحذوف أي عاهدتموهم.
مجرورالإعراب التفصيلي
براءة خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه١، من الله جارّ ومجرور نعت لبراءة الواو عاطفة رسول معطوف على لفظ الجلالة مجرور إلى حرف جرّ الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب براءة، عاهدتم فعل ماض مبنيّ على السكون…و تم ضمير فاعل من المشركين جارّ ومجرور متعلّق بحال من العائد المحذوف أي عاهدتموهم.جملة: «هذه براءة…» لا محلّ لها ابتدائيّة.وجملة: «عاهدتم…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
براءة،مصدر سماعيّ لفعل برأ يبرأ باب فرح بمعنى قطع العصمة ولم يبق ثمّة علاقة أو صلة، أو بمعنى التباعد، وزنه فعالة بفتح الفاء.
الفوائد
تضاربت الأقوال عن سبب عدم ذكر التسمية في بداية هذه السورة، فقال محمد بن الحنفية: قلت لأبي يعني علي بن أبي طالب: لم لم تكتبوا في براءة «بسم الله
الرحمن الرحيم» قال يا بني إن براءة نزلت بالسيف (أي بذكر القتال وأحكامه وتهديد المشركين بالسيف إن لم يعودوا لجادة الصواب وهو الإسلام) وإن «بسم الله الرحمن الرحيم» أمان.وسئل سفيان بن عينية عن هذا فقال: لأن التسمية رحمة، والرحمة أمان، وهذه السورة نزلت في المنافقين. وقيل: إن الصحابة اختلفوا في الأنفال وبراءة هل هما سورتان أم سورة واحدة؟ فتركوا بينهما فرصة، تنبيها على من يقول: هما سورتان، ولم يذكروا والتسمية، تنبيها على من يقول هما سورة واحدة.
الهوامش
- أو مبتدأ خبره (إلى الذين عاهدتم) أي براءة .. واصلة إلى الذين، وهو اختيار أبي حيان في البحر المحيط. والأظهر أنّها على حذف مضاف أي ذات براءة.