إعراب سورة التكاثر كاملة
إعراب سورة التكاثر كاملةً في صفحة واحدة: كل آية بنصّها، ثم إعراب مفرداتها كلمةً كلمة، ثم الإعراب التفصيلي، من «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. ولكل آيةٍ صفحةٌ مفصّلة فيها الصرف والبلاغة والفوائد.
إعراب الآية ١
أَلْهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ حرف غاية وجرّ .. والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ ب (حتّى) متعلّق ب (ألهاكم)
مجرورحتّى حرف غاية وجرّ .. والمصدر المؤوّل أن زرتم في محلّ جرّ ب حتّى متعلّق ب ألهاكم.جملة: «ألهاكم التكاثر…» لا محلّ لها ابتدائيّة.وجملة: «زرتم…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.
إعراب الآية ٢
حَتَّىٰ زُرْتُمُ ٱلْمَقَابِرَ حرف غاية وجرّ .. والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ ب (حتّى) متعلّق ب (ألهاكم)
مجرورالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١.
إعراب الآية ٣
كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ للردع والزجر
حرف استقبال
للعطف، ومفعول
محذوف تقديره: سوء عاقبة التفاخر.
كلاّ للردع والزجر سوف حرف استقبال ثمّ للعطف، ومفعول تعلمون محذوف تقديره: سوء عاقبة التفاخر.جملة: «سوف تعلمون…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «سوف تعلمون الثانية» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
- لم تحذف الواو بسبب حذف عين الفعل.
إعراب الآية ٤
ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ للردع والزجر
حرف استقبال
للعطف، ومفعول
محذوف تقديره: سوء عاقبة التفاخر.
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٣.
إعراب الآية ٥
كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ ٱلْيَقِينِ حرف شرط غير جازم
مفعول مطلق منصوب
منصوبلام القسم لقسم مقدّر
مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون، وقد حذفت لتوالي الأمثال، و
مرفوعفاعل ،و
نون التوكيد الثقيلة ..
لو حرف شرط غير جازم علم مفعول مطلق منصوب اللام لام القسم لقسم مقدّر ترونّ مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون، وقد حذفت لتوالي الأمثال، و الواو فاعل١،و النون نون التوكيد الثقيلة ..
جملة: «لو تعلمون…» لا محلّ لها استئنافيّة .. وجواب لو محذوف تقديره: ما اشتغلتم بالتفاخر أو لرجعتم عن الكفر.وجملة: «ترونّ الجحيم…» لا محلّ لها جواب قسم مقدّر .. وجملة القسم المقدّرة لا محلّ استئنافيّة.
- لم تحذف الواو بسبب حذف عين الفعل.
إعراب الآية ٦
لَتَرَوُنَّ ٱلْجَحِيمَ حرف شرط غير جازم
مفعول مطلق منصوب
منصوبلام القسم لقسم مقدّر
مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون، وقد حذفت لتوالي الأمثال، و
مرفوعفاعل ،و
نون التوكيد الثقيلة ..
حرف عطف في الموضعين
مثل الأول
مفعول مطلق نائب عن المصدر
مثل لترونّ بحذف ضمير الفاعل لالتقاء الساكنين
ظرف زمان منصوب-أو مبنيّ-متعلّق ب (تسألنّ) والتنوين في (إذ) عوض من محذوف أي يوم إذ ترونها
منصوبمتعلّق ب (تسألنّ)
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٥.
إعراب الآية ٧
ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ ٱلْيَقِينِ حرف عطف في الموضعين
مثل الأول
مفعول مطلق نائب عن المصدر
مثل لترونّ بحذف ضمير الفاعل لالتقاء الساكنين
ظرف زمان منصوب-أو مبنيّ-متعلّق ب (تسألنّ) والتنوين في (إذ) عوض من محذوف أي يوم إذ ترونها
منصوبمتعلّق ب (تسألنّ)
8 ثمّ حرف عطف في الموضعين لترونّها مثل الأول عين مفعول مطلق نائب عن المصدر١، لتسألنّ مثل لترونّ بحذف ضمير الفاعل لالتقاء الساكنين يومئذ ظرف زمان منصوب أو مبنيّ متعلّق ب تسألنّ، والتنوين في إذ عوض من محذوف أي يوم إذ ترونها عن النعيم متعلّق ب تسألنّ.وجملة: «ترونّها…» جواب قسم مقدّر آخر[2]…وجملة القسم المقدّرة لا محلّ لها معطوفة على جملة القسم السابقة.وجملة: «تسألنّ…» لا محلّ لها معطوفة على جملة ترونّها.
- لم تحذف الواو بسبب حذف عين الفعل.
إعراب الآية ٨
ثُمَّ لَتُسْـَٔلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ حرف شرط غير جازم
مفعول مطلق منصوب
منصوبلام القسم لقسم مقدّر
مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون، وقد حذفت لتوالي الأمثال، و
مرفوعفاعل ،و
نون التوكيد الثقيلة ..
حرف عطف في الموضعين
مثل الأول
مفعول مطلق نائب عن المصدر
مثل لترونّ بحذف ضمير الفاعل لالتقاء الساكنين
ظرف زمان منصوب-أو مبنيّ-متعلّق ب (تسألنّ) والتنوين في (إذ) عوض من محذوف أي يوم إذ ترونها
منصوبمتعلّق ب (تسألنّ)
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٥.
المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق