إعراب سورة الشعراء، الآية ١٧

سورة الشعراء · مكية · الآية ١٧

أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٥ إلى ١٧

إعراب المفردات كلمةً كلمة

أن

حرف تفسير

معنا

ظرف منصوب متعلّق ب (أرسل)

منصوب
بني

مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء فهو ملحق بجمع المذكّر السالم.

منصوب

الإعراب التفصيلي

أن حرف تفسير١، معنا ظرف منصوب متعلّق ب أرسل، بني مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء فهو ملحق بجمع المذكّر السالم.وجملة: «أرسل…» لا محلّ لها تفسيريّة ..

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

مستمعون،جمع مستمع، اسم فاعل من الخماسيّ استمع، وزنه مفتعل بضمّ الميم وكسر العين.

البلاغة

المجاز: في قوله تعالى {إِنّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ} الاستماع في حقه عز وجل مجاز عن السمع، اختير للمبالغة، لأن فيه تسليما للإدراك، وهو مما ينزه الله تعالى عنه سواء كان بحاسة أم لا.وقال بعضهم: «إِنّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ» جملة استعارة تمثيلية، مثل سبحانه حاله عز وجل، بحال ذي شوكة قد حضر مجادلة قوم يستمع ما يجري بينهم، ليمد أولياءه ويظهرهم على أعدائهم، مبالغة في الوعد بالإعانة.

الفوائد

كلاّ:قال سيبويه: «وأما كلاّ فردع وزجر» لا معنى لها عندهم غير ذلك.وأقرب ما يقال فيها كما يقول ابن فارس:إن كلاّ تقع في تصريف الكلام على أربعة أوجه: الرّدّ، والردع، وصلة

اليمين، وافتتاح الكلام بها مثل «ألا».وفي القرآن الكريم أمثلة على هذه الأقسام الأربعة فلا تتعجّل…! -كلمة «رسول»:يجوز أن تكون صفة للواحد والتثنية والجمع، مثلها مثل المصادر، حتى قيل: إنّ «الرسول» بمعنى الرسالة، ولذلك اعتبر من المصادر. والله أعلم…!

الهوامش

  1. أو هي خبر لمبتدأ محذوف تقديره أنا، والجملة الاسميّة جواب الشرط المقدّر أي: إن ذهبت إليهم فأنا أخاف أن يقتلون.
  2. سبق الكلام بالجمع للتعظيم.
  3. أو أنّ كلّ واحد منّا رسول إليك.

آياتٌ ذات صلة