إعراب سورة النساء، الآية ٥٨

إنّ حرف مشبه بالفعل الله لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب يأمر مضارع مرفوع و كم ضمير في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أن حرف مصدري ونصب تؤدّوا مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون…والواو فاعل الأمانات مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة إلى أهل جار ومجرور متعلق ب تؤدّوا،و ها ضمير مضاف إليه.والمصدر المؤوّل أن تؤدّوا في محل نصب مفعول به^١.

الواو استئنافية إذا ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط متعلق ب يأمركم مقدّرا حكمتم فعل ماض وفاعله بين ظرف مكان منصوب متعلق ب حكمتم، الناس مضاف إليه مجرور أن تحكموا مثل أن أن تؤدوا بالعدل جار ومجرور متعلق ب تحكموا^١.والمصدر المؤوّل أن تحكموا في محل نصب مفعول به للفعل المقدر يأمركم.إنّ الله مثل الأولى نعم فعل ماض جامد لإنشاء المدح، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره هو ما نكرة موصوفة مبني في محل نصب تمييز للضمير المستتر[2]، يعظ مضارع مرفوع و كم ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو الباء حرف جر و الهاء ضمير في محل جر متعلق ب يعظكم،والمخصوص بالمدح محذوف تقديره تأدية الأمانة والحكم بالعدل إنّ الله مثل الأولى كان فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره هو سميعا خبر كان منصوب بصيرا خبر ثان منصوب.جملة «إنّ الله يأمركم…» لا محل لها استئنافية.وجملة «يأمركم…» في محل رفع خبر إنّ الأول.وجملة «تؤدّوا…» لا محل لها صلة الموصول الحرفي أنّ.وجملة «حكمتم…» في محل جر مضاف إليه.

وجملة «يأمركم» المقدرة لا محل لها جواب شرط غير جازم.وجملة «تحكموا…» لا محل لها صلة الموصول الحرفي أن الثاني.وجملة «إنّ الله نعمّا…» لا محل لها استئنافية.وجملة «نعمّا يعظكم» في محل رفع خبر إنّ لثاني.وجملة «يعظكم به» في محل نصب نعت ل ما.وجملة «إنّ الله كان…» لا محل لها استئنافية.وجملة «كان سميعا…» في محل رفع خبر إنّ لثالث