إعراب سورة النبأ

سورة النبأ · مكية · الآية ١

عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١ إلى ٣

الإعراب باختصار

تُستهَلّ السورة باستفهام: (عَمَّ) جارٌّ ومجرور أصلُه (عَنْ ما)، حُذفت ألفُ (ما) الاستفهاميّة، وهو متعلّقٌ بـ(يَتَساءَلُونَ)، و(يَتَساءَلُونَ) فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ والواو فاعلُه، وجملتُه ابتدائيّةٌ لا محلّ لها. ثمّ (عَنِ النَّبَإِ) متعلّقٌ بفعلٍ محذوفٍ تقديرُه (يَتَساءَلُونَ) على الاستئناف البيانيّ، و(الَّذِي) موصولٌ في محلّ جرٍّ نعتٌ ثانٍ للنبإ، وجملةُ الصلة (هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ) لا محلّ لها، و(فِيهِ) متعلّقٌ بـ(مُخْتَلِفُونَ).

إعراب المفردات كلمةً كلمة

عمّ

متعلّق ب (يتساءلون)

عن النبأ

متعلّق بفعل محذوف تقديره يتساءلون

الذي

موصول في محلّ جرّ نعت ثان للنبأ

مجرور
فيه

متعلّق ب (مختلفون)

الإعراب التفصيلي

عمّ متعلّق ب يتساءلون، عن النبأ متعلّق بفعل محذوف تقديره يتساءلون الذي موصول في محلّ جرّ نعت ثان للنبأ فيه متعلّق ب مختلفون.جملة: «يتساءلون…» لا محلّ لها ابتدائيّة.وجملة: «يتساءلون عن النبأ…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «هم فيه مختلفون…» لا محلّ لها صلة الموصول الذي.

الصرف والبلاغة والفوائد

الفوائد

ما الاستفهامية:ومعناها: أيّ شيء كقوله تعالى {ما هِيَ} {ما لَوْنُها} {وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى}،ويجب حذف ألف ما الاستفهامية إذا جرّت، وإبقاء الفتحة دليلا عليها، نحو: فيم، إلام، علام، بم. وقال الكميت بن زيد:فتلك ولاة السوء قد طال مكثهم…فحتام حتام العناء المطوّلالشاهد فيه دخول حتى على ما الاستفهامية فحذفت ألفها. وكذلك قوله تعالى في الآية التي نحن بصددها {عَمَّ يَتَساءَلُونَ}.وأما قول حسان:على ما قام يشتمني ليئم…كخنزير تمرغ في رمادفهذا ضرورة شعرية لا يقاس عليها.وإذا ركّبت ما الاستفهامية مع ذا لم تحذف ألفها نحو لماذا جئت لأن ألفها قد صارت حشوا.

آياتٌ ذات صلة

أسئلة شائعة

ما إعراب (عَمَّ) في أول السورة؟

جارٌّ ومجرور أصلُه (عَنْ ما)، حُذفت ألفُ (ما) الاستفهاميّة، وهو متعلّقٌ بالفعل (يَتَساءَلُونَ).

ما محلّ جملة (يَتَساءَلُونَ)؟

لا محلّ لها لأنها ابتدائيّة، أما الجملةُ الثانية المقدَّرُ فعلُها (يَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ) فهي استئنافٌ بيانيّ لا محلّ لها كذلك.

ما إعراب (الَّذِي)؟

اسمٌ موصولٌ في محلّ جرٍّ نعتٌ ثانٍ للنبإ، وجملةُ (هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ) صلتُه لا محلّ لها، و(فِيهِ) متعلّقٌ بالخبر (مُخْتَلِفُونَ).