إعراب سورة الواقعة، الآية ٨٩

سورة الواقعة · مكية · الآية ٨٩

فَرَوْحٌۭ وَرَيْحَانٌۭ وَجَنَّتُ نَعِيمٍۢ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٨٨ إلى ٩١

هذا الإعراب مشترك للآيات ٨٨ إلى ٩١. انظر الإعراب الكامل في الآية ٨٨.

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الفاء

استئنافيّة تفريعيّة

أمّا

حرف شرط وتفصيل

كان

ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط ل (إن) واسمه ضمير مستتر تقديره هو أي الميّت

مجزوم
من المقرّبين

متعلّق بخبر كان

الفاء

رابطة لجواب الشرط

روح

مبتدأ مرفوع خبره محذوف مقدّم عليه أي له روح

مرفوع
الواو

عاطفة في المواضع الثلاثة

أمّا إن…اليمين

مثل نظيرها

الفاء

رابطة لجواب الشرط

سلام

مبتدأ مرفوع خبره

مرفوع
من أصحاب

متعلّق بالاستقرار المقدّر.

الإعراب التفصيلي

الفاء استئنافيّة تفريعيّة أمّا حرف شرط وتفصيل كان ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط ل إن واسمه ضمير مستتر تقديره هو أي الميّت من المقرّبين متعلّق بخبر كان الفاء رابطة لجواب الشرط١،

روح مبتدأ مرفوع خبره محذوف مقدّم عليه أي له روح١، الواو عاطفة في المواضع الثلاثة أمّا إن…اليمين مثل نظيرها الفاء رابطة لجواب الشرط[2]، سلام مبتدأ مرفوع خبره لك، من أصحاب متعلّق بالاستقرار المقدّر.جملة: «كان من المقرّبين .... » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «له روح…» لا محلّ لها جواب الشرط أمّا[3]…وجواب إن محذوف دلّ المذكور عليه وجملة: «كان من أصحاب…» لا محلّ لها معطوفة على جملة كان من المقرّبين.وجملة: «سلام لك…» لا محلّ لها جواب الشرط أمّا[4]…وجواب إن محذوف دلّ عليه المذكور

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

89روح: مصدر بمعنى الاستراحة، وزنه فعل بفتح فسكون، وفي القاموس: الروح بالفتح الراحة والرحمة ونسيم الريح الريحان،اسم بمعنى الرحمة والرزق كما في المختار وزنه فعلان بقلب الواو ياء على غير قياس…أو فيعلان أي ريوحان لأنّ تصغيرها رويحين، فلمّا اجتمعت الياء والواو، والأول ساكن قلبت الواو ياء، ثمّ أدغمت في الياء الثانية فأصبح ريّحان بتشديد الياء ثمّ خفّفت الياء لتسهيل اللفظ فأصبح ريحان وقال بعضهم إن الكلمة لا تشتمل إلا على ياء واحدة وليس هناك قلب أو إدغام بدليل جمعها على رياحين وتصغيرها رييحين

الهوامش

  1. وهو الشرط الأول (أمّا) … ذلك لأنه إذا اجتمع شرطان ولم يذكر إلاّ جواب واحد فالجواب للأول … وسبب آخر لجعله جواب (أمّا) هو أن شرطها محذوف فإذا حذف الجواب حصل إجحاف بها. والأمير في حاشيته على المغني يقول: «يمكن أن يكون الجواب للثاني أي (إن)،

آياتٌ ذات صلة