إعراب سورة المرسلات، الآية ٥٠
سورة المرسلات · مكية · الآية ٥٠
فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
رابطة لجواب شرط مقدّر
متعلّق ب (يؤمنون)
ظرف منصوب متعلّق بنعت ل (حديث)
منصوبالإعراب التفصيلي
الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر بأيّ متعلّق ب يؤمنون، بعده،ظرف منصوب متعلّق بنعت ل حديث.جملة: «يؤمنون…» لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي: إن لم يؤمنوا بالقرآن فبأيّ حديث بعده يؤمنون.
الصرف والبلاغة والفوائد
الفوائد
أيّ اسم معرب، وتأتي على خمسة أوجه:1 -شرطا: كقوله تعالى: «أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى» {أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ} 2 - استفهاما: كقوله تعالى {أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً} وقوله تعالى في الآية التي نحن
بصددها {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ}.3 -وموصولا: كقوله تعالى {ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا} أي الذي هو أشد وهي هنا مبنية مع كونها مضافة، ولا ضير في ذلك.4 -أن تدل على معنى الكمال؛ فتقع صفة للنكره نحو زيد رجل أيّ رجل أي كامل في صفات الرجال، وحالا للمعرفة ك مررت بعبد الله أيّ رجل.5 -أن تكون وصلة الى نداء ما فيه ال نحو يا أيها الرجل.
الهوامش
- هي مقول القول في الأصل.