إعراب سورة المؤمنون، الآية ٢١

سورة المؤمنون · مكية · الآية ٢١

وَإِنَّ لَكُمْ فِى ٱلْأَنْعَٰمِ لَعِبْرَةًۭ ۖ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَٰفِعُ كَثِيرَةٌۭ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٧ إلى ٢٢

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

عاطفة

لكم

متعلّق بخبر إنّ

في الأنعام

متعلّق بحال من (عبرة)

اللام

لام الابتداء للتوكيد

عبرة

اسم إنّ مؤخّر منصوب

منصوب
ما

اسم موصول في محلّ جرّ ب (من) متعلّق ب (نسقيكم)

مجرور
في بطونها

متعلّق بمحذوف صلة ما

الواو

عاطفة

لكم فيها…تأكلون

مثل السابقة

الواو

عاطفة

عليها

متعلّق بالمبنيّ للمجهول تحملون، وكذلك

مبني

الإعراب التفصيلي

الواو عاطفة لكم متعلّق بخبر إنّ في الأنعام متعلّق بحال من عبرة١،و اللام لام الابتداء للتوكيد عبرة اسم إنّ مؤخّر منصوب ما اسم موصول في محلّ جرّ ب من متعلّق ب نسقيكم، في بطونها متعلّق بمحذوف صلة ما الواو عاطفة لكم فيها…تأكلون مثل السابقة الواو عاطفة عليها متعلّق بالمبنيّ للمجهول تحملون، وكذلك على الفلك.وجملة: «إنّ لكم .. لعبرة» لا محلّ لها معطوفة على جملة القسم المقدّرة.وجملة: «نسقيكم…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «لكم فيها منافع…» لا محلّ لها معطوفة على جملة نسقيكم.وجملة: «منها تأكلون» لا محلّ لها معطوفة على جملة نسقيكم.وجملة: «عليها .. تحملون» لا محلّ لها معطوفة على جملة نسقيكم.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

17طرائق، جمع طريقة .. انظر الآية 63 من سورة طه.

18ذهاب، مصدر سماعيّ لفعل ذهب الثلاثيّ، وزنه فعال بفتح الفاء، وثمّة مصدر آخر هو ذهوب بضمّ الذال.20سيناء، اسم مكان للصحراء المعروفة، وزنه فيعال، فيه إبدال لامه وهي الياء همزة لمجيئها متطرّفة بعد ألف زائدة ساكنة.20الدهن، اسم لعصارة كلّ شيء فيه دسم، وزنه فعل بضمّ فسكون.20صبغ، اسم لما يصبغ به الشيء جمعه أصباغ، وزنه فعل بكسر فسكون.آكلين،جمع آكل اسم فاعل من أكل الثلاثيّ، وزنه فاعل والجمع فاعلين، أدغمت الهمزة مع ألف فاعل الساكنة ووضع فوقها مدّة.

البلاغة

الاستعارة التصريحية:في قوله تعالى «وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ» حيث شبه الإدام من المائعات بالصبغ، ثم حذف المشبه وأبقى المشبه به، بجامع التلون بلونه إذا غمس به.

الفوائد

1. التوكيد:يلاحظ المتبصر في أساليب القرآن أن التوكيد عصب أساسي في أسلوب القرآن الكريم، انظر الآية 18 {وَإِنّا عَلى ذَهابٍ بِهِ لَقادِرُونَ}،فقد اشتملت هذه الفقرة على عدد من أدوات التوكيد، أولها: أنّ وثانيتها: تقديم الخبر «عَلى ذَهابٍ» على المبتدأ، وثالثها: حرف الجر الزائد «به»،رابعها: «اللام المزحلقة ل قادرون».ويمكننا أن نقول بمثل ذلك في قوله تعالى «إِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً» فيها ثلاث مؤكدات. ومثل ذلك كثير في القرآن الكريم، لدى من يرصد ظاهره. وتعليل ذلك يختلف باختلاف السور ومواضيعها. ولعل من أول هذه الأسباب: تعنت المشركين المنافقين وأهلالكتاب الذين كانوا موضوع هذه الخطابات، ومنه أيضا قوة الحجة عليهم، وإقامتها لديهم، من قبله تعالى. فهل من مدكر؟! 2 - طور سيناء هو طور سينين نفسه:وهو، إما أن يكون مركبا إضافيا، كامرئ القيس، بعلبك، وهو ممنوع من الصرف.وإما أن يكون «طور» اسم الجبل، وقد أضيف إلى بقعة اسمها «سيناء»،وهي معروفة ب «صحراء سيناء»،وهي امتداد لفلسطين حتى قناة السويس، وهي صحراء التيه التي تاه بها قوم موسى أربعين سنة، وأمّا الشجرة، فهي شجرة الزيتون، لأنها اشتهرت زراعتها في هذه المنطقة من بلاد الشام.

الهوامش

  1. في الآية
  2. من هذه السورة.

آياتٌ ذات صلة