إعراب سورة المائدة، الآية ٩٩

سورة المائدة · مدنية · الآية ٩٩

مَّا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلْبَلَٰغُ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

ما

نافية

على الرسول

جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم

مجرور
إلاّ

أداة حصر

البلاغ

مبتدأ مؤخّر مرفوع

مرفوع
الواو

عاطفة

الله

لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع

مرفوع
يعلم

مضارع مرفوع، والفاعل هو

مرفوع
ما

اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به

منصوب
تبدون

مضارع مرفوع .. الواو فاعل

مرفوع
الواو

عاطفة

ما

مثل الأول ومعطوف عليه

تكتمون

مثل تبدون.

الإعراب التفصيلي

ما نافية على الرسول جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم إلاّ أداة حصر البلاغ مبتدأ مؤخّر مرفوع، الواو عاطفة الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع يعلم مضارع مرفوع، والفاعل هو ما اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به١، تبدون مضارع مرفوع .. الواو فاعل الواو عاطفة ما مثل الأول ومعطوف عليه تكتمون مثل تبدون.جملة «ما على الرسول إلاّ البلاغ»:لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «الله يعلم…»:لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة «يعلم…»:في محلّ رفع خبر المبتدأ الله.وجملة «تبدون»:لا محلّ لها صلة الموصول ما الاسميّ أو الحرفيّ.

وجملة «تكتمون»:لا محلّ لها صلة الموصول ما الثاني أو الحرفيّ.

الصرف والبلاغة والفوائد

البلاغة

1. في الآية الكريمة: إرسال المثل في قوله تعالى «ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ» وهو عبارة عن أن يأتي المتكلم في بعض كلامه بما يجري مجرى المثل السائر من حكمة أو نعت أو غير ذلك.2 -الطباق: بين «تبدون» و «تكتمون».

الفوائد

«ما» في لغة الضاد لها شأن وأي شأن!؟ فهي تأتي اسما موصولا بمعنى الذي وتأتي مصدرية فتؤول مع الفعل الذي يليها بمصدر يأخذ محله من الإعراب حسب موقعه من الجملة وحسب العوامل المتسلطة عليه.وتأتي نافية حجازية فتعمل عمل ليس ترفع الاسم وتنصب الخبر وهي تختص بالجملة الاسمية.أو تكون نافية فتهمل ويكون ما بعدها مبتدأ وخبرا مرفوعين كما أنها نافية للحصر كقوله تعالى: «وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ».وتأتي زائدة وهي التي تتصل ب «إنّ» وأخواتها فتكفها عن العمل مع شيء من التفصيل وتسمى كافة ومكفوفة.وقد أخذت «ما» هذه من جهد العلماء ومداد أقلامهم ما يملأ الأسفار من كتب النحو فمن شاء المزيد فعليه بالمطولات من هذا العلم.

الهوامش

  1. أو حرف مصدريّ، والمصدر المؤوّل مفعول به، أو نكرة موصوفة والجملة بعدها نعت لها، والعائد محذوف.

آياتٌ ذات صلة