إعراب سورة الكهف، الآية ٥٠

الواو استئنافيّة إذ اسم ظرفيّ في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر قلنا فعل ماض وفاعله للملائكة جارّ ومجرور متعلّق ب قلنا، اسجدوا فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. و الواو فاعل لآدم جارّ ومجرور متعلّق ب اسجدوا،وعلامة الجرّ الفتحة الفاء عاطفة سجدوا فعل ماض وفاعل إلاّ أداة استثناء إبليس مستثنى منصوب[1]، كان فعل ماض ناقص ناسخ واسمه ضمير مستتر تقديره هو من الجنّ جارّ ومجرور متعلّق بخبر كان الفاء عاطفة فسق فعل ماض، والفاعل هو عن أمر جارّ ومجرور متعلّق ب فسق بتضمينه معنى خرج عن الطاعة ربّه مضاف إليه مجرور. و الهاء مضاف إليه الهمزة للاستفهام التوبيخيّ الإنكاريّ الفاء استئنافيّة أو عاطفة- تتّخذون مضارع مرفوع ..و الواو فاعل و الهاء ضمير مفعول به الواو عاطفة ذرّيّته معطوف على الضمير الغائب المفعول .. و الهاء مضاف إليه أولياء مفعول به ثان منصوب من دوني جارّ ومجرور متعلّق بنعت لأولياء الواو حاليّة هم ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ اللام جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق بحال من عدوّ[2]،وهو خبر المبتدأ، مرفوع بئس فعل ماض جامد لإنشاء الذمّ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو للظالمين جارّ ومجرور متعلّق بحال من بدلا[3]،وهو تمييز للضمير الفاعل منصوب، والمخصوص بالذمّ

محذوف تقديره هو أي إبليس.جملة: «اذكر إذ قلنا…» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «قلنا…» في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: «اسجدوا…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «سجدوا…» في محلّ جرّ معطوفة على جملة قلنا وجملة: «كان من الجنّ…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة: «فسق…» لا محلّ لها معطوفة على جملة كان من الجنّ وجملة: «تتّخذونه…» لا محلّ لها استئنافيّة[1]وجملة: «وهم لكم عدوّ…» في محلّ نصب حال وجملة: «بئس للظالمين…» لا محلّ لها استئنافيّة.