إعراب سورة الكافرون كاملة
إعراب سورة الكافرون كاملةً في صفحة واحدة: كل آية بنصّها، ثم إعراب مفرداتها كلمةً كلمة، ثم الإعراب التفصيلي، من «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. ولكل آيةٍ صفحةٌ مفصّلة فيها الصرف والبلاغة والفوائد.
إعراب الآية ١
قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْكَٰفِرُونَ منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب
منصوببدل من أيّ-أو عطف بيان عليه-تبعه في الرفع لفظا
نافية
موصول في محلّ نصب مفعول به والعائد محذوف ..
منصوبأيّها منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب الكافرون بدل من أيّ أو عطف بيان عليه تبعه في الرفع لفظا لا نافية ما موصول١في محلّ نصب مفعول به والعائد محذوف ..جملة: «قل…» لا محلّ لها ابتدائيّة.وجملة: «النداء…» في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «لا أعبد…» لا محلّ لها جواب النداء.وجملة: «تعبدون…» لا محلّ لها صلة الموصول ما.
- أو نكرة موصوفة .. أو حرف مصدريّ والعائد محذوف، أي: لا أعبد عبادتكم المبنيّة على الشك.
إعراب الآية ٢
لَآ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب
منصوببدل من أيّ-أو عطف بيان عليه-تبعه في الرفع لفظا
نافية
موصول في محلّ نصب مفعول به والعائد محذوف ..
منصوبعاطفة
الثانية نافية مهملة
موصول في محلّ نصب مفعول به ..
منصوبمثل لا أنتم…أعبد، وقد تكرّرت مرة ثانية
متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
وهو مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف.
مرفوعالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١.
إعراب الآية ٣
وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ عاطفة
الثانية نافية مهملة
موصول في محلّ نصب مفعول به ..
منصوبالواو عاطفة لا الثانية نافية مهملة ما موصول١في محلّ نصب مفعول به ..وجملة: «لا أنتم عابدون…» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.وجملة: «أعبد…» لا محلّ لها صلة الموصول ما الثاني.
- أو نكرة موصوفة .. أو حرف مصدريّ والعائد محذوف، أي: لا أعبد عبادتكم المبنيّة على الشك.
إعراب الآية ٤
وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٌۭ مَّا عَبَدتُّمْ مثل لا أنتم…أعبد، وقد تكرّرت مرة ثانية
متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
وهو مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف.
مرفوع6 لا أنا…عبدتم مثل لا أنتم…أعبد، وقد تكرّرت مرة ثانية لكم متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ دينكم، لي متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ دين،وهو مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف.وجملة: «لا أنا عابد…» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.وجملة: «عبدتم…» لا محلّ لها صلة الموصول ما الثالث.وجملة: «لا أنتم عابدون…» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.وجملة: «أعبد…» لا محلّ لها صلة الموصول ما الرابع.وجملة: «لكم دينكم…» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «لي دين» لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة.
- أو نكرة موصوفة .. أو حرف مصدريّ والعائد محذوف، أي: لا أعبد عبادتكم المبنيّة على الشك.
إعراب الآية ٥
وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب
منصوببدل من أيّ-أو عطف بيان عليه-تبعه في الرفع لفظا
نافية
موصول في محلّ نصب مفعول به والعائد محذوف ..
منصوبعاطفة
الثانية نافية مهملة
موصول في محلّ نصب مفعول به ..
منصوبمثل لا أنتم…أعبد، وقد تكرّرت مرة ثانية
متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
وهو مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف.
مرفوعالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١.
إعراب الآية ٦
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب
منصوببدل من أيّ-أو عطف بيان عليه-تبعه في الرفع لفظا
نافية
موصول في محلّ نصب مفعول به والعائد محذوف ..
منصوبعاطفة
الثانية نافية مهملة
موصول في محلّ نصب مفعول به ..
منصوبمثل لا أنتم…أعبد، وقد تكرّرت مرة ثانية
متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
وهو مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف.
مرفوعالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١.
المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق