إعراب سورة آل عمران، الآية ١٧٣
سورة آل عمران · مدنية · الآية ١٧٣
ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدْ جَمَعُوا۟ لَكُمْ فَٱخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَٰنًۭا وَقَالُوا۟ حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ (الذينَ) موصولٌ في محلّ نصبٍ مفعولٌ به لفعلٍ محذوفٍ تقديرُه أمدحُ، وجملةُ (قال لهمُ الناسُ) صلتُه. و(إنّ الناسَ قد جمعوا لكم) مقولُ القولِ، فالناسَ اسمُ إنّ منصوبٌ وجملةُ (جمعوا) خبرُها. و(فاخشَوْهم) أمرٌ معطوفٌ، ثمّ (فزادَهم إيمانًا) فالهاءُ مفعولٌ أوّلُ و(إيمانًا) مفعولٌ ثانٍ. وتُختَم بـ(حسبُنا اللهُ) مبتدأٌ وخبرٌ، و(نِعمَ الوكيلُ) فعلُ مدحٍ جامدٌ وفاعلُه.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (الذينَ) في أول الآية؟
اسمٌ موصولٌ مبنيٌّ في محلّ نصبٍ مفعولٌ به لفعلٍ محذوفٍ تقديرُه (أمدحُ) على المدحِ، وجملةُ (قال لهم الناسُ) صلةُ الموصولِ لا محلّ لها.
كيف يُعرَب الاسمانِ في (فزادَهم إيمانًا)؟
(هم) ضميرٌ مفعولٌ به أوّلٌ، و(إيمانًا) مفعولٌ به ثانٍ منصوبٌ، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ تقديرُه هو يعودُ على التحذيرِ المفهومِ من السياق.
ما إعراب (نِعمَ الوكيلُ)؟
(نِعمَ) فعلٌ ماضٍ جامدٌ لإنشاءِ المدحِ، و(الوكيلُ) فاعلُه مرفوعٌ، والمخصوصُ بالمدحِ محذوفٌ تقديرُه (اللهُ). وأمّا (حسبُنا اللهُ) فـ(حسبُ) مبتدأٌ و(اللهُ) خبرُه.