إعراب سورة آل عمران، الآية ١٣٤

سورة آل عمران · مدنية · الآية ١٣٤

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الذين

اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ نعت للمتّقين

مجرور
ينفقون

مضارع مرفوع. والواو فاعل

مرفوع
في السرّاء

جارّ ومجرور متعلّق ب (ينفقون) على حذف مضاف أي في حال اليسر

مجرور
الضرّاء

معطوف على السرّاء بحرف العطف مجرور مثله

مجرور
الواو

عاطفة

الكاظمين

معطوف على اسم الموصول تبعه في إحدى حالتي الجرّ والنصب والياء علامة لهما

الغيظ

مفعول به لاسم الفاعل الكاظمين منصوب

منصوب
الواو

عاطفة

العافين

معطوف على الكاظمين-أو على الموصول-مجرور أو منصوب

منصوب
عن النّاس

جارّ ومجرور متعلّق بالعافين

مجرور
الواو

استئنافيّة

الله

لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع

مرفوع
يحبّ

مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو

مرفوع
المحسنين

مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء.

منصوب

الإعراب التفصيلي

الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ نعت للمتّقين١، ينفقون مضارع مرفوع. والواو فاعل في السرّاء جارّ ومجرور متعلّق ب ينفقون على حذف مضاف أي في حال اليسر الضرّاء معطوف على السرّاء بحرف العطف مجرور مثله الواو عاطفة الكاظمين معطوف على اسم الموصول تبعه في إحدى حالتي الجرّ والنصب والياء علامة لهما الغيظ مفعول به لاسم الفاعل الكاظمين منصوب الواو عاطفة العافين معطوف على الكاظمين أو على الموصول مجرور أو منصوب عن النّاس جارّ ومجرور متعلّق بالعافين الواو استئنافيّة الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع يحبّ مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو المحسنين مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء.جملة: «ينفقون…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «الله يحبّ…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يحبّ المحسنين» في محلّ رفع خبر المبتدأ الله.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

السرّاء،مصدر سماعيّ بمعنى المسرّة، والهمزة زائدة للتأنيث، وزنه فعلاء، والفعل سرّ يسرّ باب نصر.الكاظمين،جمع الكاظم، اسم فاعل من كظم يكظم باب ضرب، وزنه فاعل. العافين،جمع العافي، اسم فاعل من عفا يعفو باب نصر، وزنه فاعل، وفي الكلمة إعلال، أصلها العافو، جاءت الواو ساكنة الحركة مقدّرة عليها مكسور ما قبلها قلبت ياء، وفي لفظ العافين إعلال آخر هو حذف حرف العلّة لالتقاء الساكنين، سكون حرف العلّة الياء وسكون الياء علامة الإعراب.

الهوامش

  1. يجوز أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره هم لأنه نعت مقطوع للمدح أو في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره أمدح.

آياتٌ ذات صلة