إعراب سورة الفلق
سورة الفلق · مكية · الآية ١
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ تُفتَتح السورةُ بجملة (قُلْ) الابتدائيّةِ لا محلّ لها، وجملةُ (أعوذُ) في محلّ نصبٍ مقولُ القولِ. و(بربِّ) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بـ(أعوذُ)، و(من شرِّ) كذلك متعلّقٌ بـ(أعوذُ) في مواضعِه الأربعةِ، و(ما) اسمٌ موصولٌ في محلّ جرٍّ مضافٌ إليه عائدُه محذوفٌ، وجملةُ صلتِه (خلَقَ) لا محلّ لها. و(إذا) ظرفٌ في محلّ نصبٍ مجرَّدٌ من معنى الشرطِ متعلّقٌ بالمصدرِ (شرِّ غاسقٍ).
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي، ويشمل الآيات ١ إلى ٥. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (بربِّ) و(من شرِّ) في السورة؟
كلاهما جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بالفعل (أعوذُ)؛ فـ(بربِّ) متعلّقٌ به، و(من شرِّ) متعلّقٌ به أيضًا في مواضعه الأربعة في السورة.
ما إعراب (ما) في قوله (من شرِّ ما خلَقَ)؟
(ما) اسمٌ موصولٌ في محلّ جرٍّ مضافٌ إليه، والعائدُ عليه محذوفٌ، وجملةُ (خلَقَ) صلةُ الموصولِ لا محلّ لها من الإعراب.
ما إعراب (إذا) في (إذا وقَبَ) و(إذا حسَدَ)؟
(إذا) ظرفٌ في محلّ نصبٍ مجرَّدٌ من معنى الشرطِ، متعلّقٌ بالمصدرِ (شرِّ غاسقٍ) في الأولى وبالمصدرِ (شرِّ حاسدٍ) في الثانية؛ وجملتا (وقَبَ) و(حسَدَ) في محلّ جرٍّ مضافٌ إليه.