إعراب سورة الفجر، الآية ١٠

7إرم: اسم قبيلة، وكان قبلا اسما لجدّ عاد فهو علم، وزنه فعل بكسر ففتح.العماد،اسم جمع بمعنى الأبنية الرفيعة يذكّر ويؤنّث واحدته عمادة، وفلان طويل العماد إذا كان منزله معلوما لزائره كما جاء في الصحاح .. وفي المصباح: العماد ما يسند به وهو مفرد والجمع عمد بفتحتين، والعماد الأبنية الرفيعة الواحدة عمادة .. ووزن العماد فعال بكسر الفاء.9جابوا: فيه إعلال بالقلب أصله جوبوا نقلا عن جاب يجوب، تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفا.11طغوا: فيه إعلال بالحذف قياسه كفعل تطغوا -انظر الآية 113 من سورة هود-.13سوط: اسم جامد بمعنى سير الجلد المتّخذ للجلد، واستعمل في الآية على سبيل المجاز المرسل بقرينة الغائيّة أو السببيّة.

الاستعارة المكنية: في قوله تعالى «فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ».حيث شبه العذاب، في سرعة نزوله، بالشيء المصبوب، واستعمل الصب وهو خاص بالماء. وتسمية ما أنزل سوطا، للإيذان بأنه، على عظمه، بالنسبة إلى ما أعد لهم من الآخرة، كالسوط بالنسبة إلى سائر ما يعذب به.الاستعارة التمثيلية: في قوله تعالى «إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ».حيث شبه، كونه تعالى حافظا لأعمال العصاة، مترقبا لها، ومجازيا على نقيرها وقطميرها، بحيث لا ينجو منه سبحانه أحد بحال من قعد على الطريق، مترصدا لمن يسلكها، ليأخذه فيوقع به ما يريد.

ثمود الممنوع من الصرف، هو: الاسم الذي لا ينوّن، ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة إلا إذا أضيف أو دخلته أل فإنه يجر بالكسرة.والأسماء التي تمنع من الصرف يمكن ترتيبها على النحو التالي:أولا: ما منع الصرف لعلة واحدة وهو نوعان:آ ما ختم بألف التأنيث المقصورة أو الممدودة، مثل: ليلى سلمى- صحراء.ب ما جاء على صيغة منتهى الجموع أي ما جاء على وزن مفاعل أو مفاعيل وهي كل جمع ثالثة ألف زائدة بعدها حرفان أو ثلاثة وسطها ساكن، مثل: مررت بمساجد دمشق.ثانيا: ما منع الصرف لعلتين اثنتين وهو نوعان: علم وصفة:آ أما العلم فيمنع من الصرف في المواضع الستة الآتية:1 -إذا كان علما مؤنثا.2 -إذا كان علما أعجميّا زائدا على ثلاث أحرف، مثل إدريس إبراهيم- سقراط 3 - أن يكون علما على وزن الفعل، مثل: يثرب 4 - أن يكون مركبا تركيبا مزجيا غير مختوما ب ويه 5 - أن يكون علما على وزن فعل، نحو: عمر 6 - أن يكون علما مزيدا في آخره ألف ونون، مثل: عثمان ب وأما الصفة فتمنع من الصرف في المواضع الثلاثة الآتية:1 -أن تأتي الصفة على وزن أفعل والمؤنث فعلاء، نحو أفضل.2 -أن تأتي الصفة على وزن فعلان والمؤنث فعلى ك عطشان، عطشى3 -أن تكون صفة من الألفاظ الآتية: مثل: لفظ أخر ك فعدة من أيام أخر ومثل لفظ مثنى وثلاث