إعراب سورة البقرة، الآية ٩
سورة البقرة · مدنية · الآية ٩
يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (يُخادعونَ) فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ بثبوت النون و(الواو) فاعلُه، و(اللهَ) لفظُ الجلالة مفعولٌ به منصوب، و(الذينَ آمنوا) معطوفٌ عليه في محلّ نصب. ثم (وما يخدعونَ إلّا أنفسَهم): (ما) نافية، و(إلّا) أداةُ حصر، و(أنفسَهم) مفعولٌ به منصوب. وجملة (يخادعونَ) في محلّ نصب حال، وكذلك جملتا (ما يخدعون) و(ما يشعرون).
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما علامة رفع (يخادعون) و(يخدعون)؟
كلاهما فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه ثبوتُ النون، لأنه من الأفعال الخمسة، و(الواو) ضميرٌ متّصلٌ في محلّ رفع فاعل.
ما إعراب (إلا أنفسهم)؟
(إلّا) أداةُ حصرٍ لا عملَ لها هنا، و(أنفسَ) مفعولٌ به منصوب، و(الهاء) مضافٌ إليه في محلّ جرّ.
على ماذا عُطف (الذين آمنوا)؟
عُطف على لفظ الجلالة (اللهَ)، فهو اسمٌ موصولٌ مبنيٌّ في محلّ نصب معطوفٌ على المفعول به.