إعراب سورة البقرة، الآية ٧
سورة البقرة · مدنية · الآية ٧
خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰٓ أَبْصَٰرِهِمْ غِشَٰوَةٌۭ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ جملةٌ فعليّةٌ مُفتَتَحة بـ(ختمَ) فعلٍ ماضٍ، و(اللهُ) لفظُ الجلالة فاعلٌ مرفوع، والجارّان (على قلوبِهم) و(على سمعِهم) متعلّقان بالفعل. ثم جملةٌ اسميّةٌ بتقديمِ الخبر: (على أبصارِهم) خبرٌ مقدَّمٌ محذوفٌ متعلَّقُه و(غشاوةٌ) مبتدأٌ مؤخَّرٌ مرفوع، ومثلُها (ولهم عذابٌ) خبرٌ مقدَّم ومبتدأٌ مؤخَّر، و(عظيمٌ) نعتٌ لـ(عذاب) مرفوعٌ مثلُه.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
لماذا قُدِّم الخبر في (وعلى أبصارهم غشاوة)؟
لأنّ (على أبصارِهم) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بمحذوفٍ خبرٍ مقدَّم، و(غشاوةٌ) مبتدأٌ مؤخَّرٌ مرفوع، فالتقديمُ في الخبر.
ما إعراب (عظيم)؟
(عظيمٌ) نعتٌ لـ(عذابٌ) مرفوعٌ مثلُه، تَبِعَه في الرفع لأنه صفةٌ له.
بمَ تعلَّق الجارّ والمجرور (على قلوبهم)؟
تعلَّق بالفعل (ختمَ)، و(الهاء) ضميرٌ متّصلٌ في محلّ جرّ مضافٌ إليه.