إعراب سورة البقرة، الآية ٤
سورة البقرة · مدنية · الآية ٤
وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِٱلْءَاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
(الذينَ) موصولٌ في محلِّ جرٍّ معطوفٌ على موصولِ الآيةِ السابقةِ، و(يؤمنونَ) مرفوعٌ كنظيرِه. و(ما) موصولٌ مجرورٌ بالباءِ متعلّقٌ به، و(أُنزِلَ) ماضٍ مبنيٌّ للمجهولِ ونائبُ فاعلِه مستترٌ تقديرُه (هو). و(هم) ضميرٌ في محلِّ رفعٍ مبتدأٌ، و(يوقنونَ) خبرُه مرفوعٌ بثبوتِ النونِ وواوُه فاعلٌ، والجملةُ الاسميّةُ معطوفةٌ على الصلةِ.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
عاطفة
موصول في محلّ جرّ معطوف على الاسم الموصول في الآية السابقة.
مجروركالأول في الآية السابقة.
حرف جرّ
اسم موصول في محلّ جرّ بالباء متعلّق بها
مجرورفعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو
مبنيحرف جرّ و
ضمير متّصل مبني في محلّ جرّ ب (إلى) متعلّق ب (أنزل)
مجرورعاطفة
يعرب كالأول معطوف عليه
جارّ ومجرور متعلّق ب (أنزل)
مجرورضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه.
مجرورعاطفة
جارّ ومجرور متعلّق ب (يوقنون)
مجرورضمير بارز في محلّ رفع مبتدأ.
مرفوعفعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون و
مرفوعضمير متّصل في محلّ رفع فاعل.
مرفوعالأول
الإعراب التفصيلي
الواو عاطفة الذين موصول في محلّ جرّ معطوف على الاسم الموصول في الآية السابقة. يؤمنون كالأول في الآية السابقة. الباء حرف جرّ ما اسم موصول في محلّ جرّ بالباء متعلّق بها يؤمنون.أنزل فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو إليك، إلى حرف جرّ و الكاف ضمير متّصل مبني في محلّ جرّ ب إلى متعلّق ب أنزل. الواو عاطفة ما أنزل يعرب كالأول معطوف عليه من قبل جارّ ومجرور متعلّق ب أنزل و الكاف ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه. الواو عاطفة بالآخرة جارّ ومجرور متعلّق ب يوقنون، هم ضمير بارز في محلّ رفع مبتدأ. يوقنون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون و الواو،ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل.جملة: «يؤمنون .. » لا محلّ لها صلة الموصول الذين وجملة: «أنزل إليك .. » لا محلّ لها صلة الموصول ما الأول وجملة: «أنزل من قبلك» لا محلّ لها صلة الموصول ما الثاني وجملة: «هم يوقنون .. » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة يؤمنون.وجملة: «يوقنون» في محلّ رفع خبر المبتدأ هم.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
قبل اسم، ظرف للزمان، معرب، يجوز بناؤه على الضمّ إذا قطع عن الاضافة لفظا، وزنه فعل بفتح فسكون.الآخرة،مؤنّث الآخر على وزن اسم الفاعل ولكن استعمل هنا استعمال الاسم الجامد لأنه يدّل على دار البقاء. والمد فيه منقلب عن همزة وألف ساكنة، والأصل أأخرة.يوقنون،جرى فيه حذف الهمزة كما جرى في يؤمنون .. وفي الفعل اعلال بالقلب فماضيه أيقن، وأصل مضارعه ييقن، جاءت الياء الثانية ساكنة بعد ضم قلبت واوا فصار يوقن، ووزن يوقنون يفعلون بضم الياء.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما إعراب (الذين) الثانية في أول الآية؟
اسمٌ موصولٌ في محلِّ جرٍّ معطوفٌ على الاسمِ الموصولِ في الآيةِ السابقةِ.
ما إعراب (هم) في (وبالآخرة هم يوقنون)؟
ضميرٌ بارزٌ في محلِّ رفعٍ مبتدأٌ، وجملةُ (يوقنونَ) في محلِّ رفعٍ خبرُه.
لماذا بُنِي (أُنزِل) للمجهولِ؟
لأنه فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ للمجهولِ لم يُذكَر فاعلُه، ونائبُ الفاعلِ ضميرٌ مستترٌ تقديرُه (هو).