إعراب سورة البقرة، الآية ٢٣٥
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٣٥
وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِۦ مِنْ خِطْبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِىٓ أَنفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُوا۟ قَوْلًۭا مَّعْرُوفًۭا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا۟ عُقْدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْكِتَٰبُ أَجَلَهُۥ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ فَٱحْذَرُوهُ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌۭ تبدأُ بـ(ولا جُناحَ عليكم): (لا) نافيةٌ للجنس و(جُناحَ) اسمُها مبنيٌّ على الفتح. و(فيما عرّضتُم به): (ما) موصولٌ متعلّقٌ بخبرِ (لا) المحذوف. ثمّ (عَلِمَ اللهُ أنّكم ستذكرونهنَّ): المصدرُ المؤوّلُ سدَّ مسدَّ مفعولَي (علِمَ). و(ولكنْ لا تُواعِدوهنَّ سِرًّا إلّا أن تقولوا): (لكنْ) للاستدراك لا عمل لها، والمصدرُ المؤوّلُ في محلّ نصبٍ على الاستثناء. وخُتمت بـ(اعلَموا أنّ اللهَ غفورٌ حليمٌ).
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (أنّكم ستذكرونهنَّ) بعد (عَلِمَ اللهُ)؟
المصدرُ المؤوّلُ من (أنّ) واسمِها وخبرِها سدَّ مسدَّ مفعولَي (علِمَ)، و(كم) اسمُ أنّ، وجملةُ (ستذكرونهنَّ) في محلّ رفعٍ خبرُها.
ما عمل (لكنْ) في (ولكنْ لا تُواعِدوهنَّ)؟
(لكنْ) حرفُ استدراكٍ لا عمل له، و(لا) ناهيةٌ جازمةٌ، و(تُواعِدوا) مجزومٌ بحذف النون، و(سِرًّا) مفعولٌ به ثانٍ منصوبٌ.
بمَ نُصب (يبلغَ) في (حتّى يبلغَ الكتابُ أجلَه)؟
(يبلغَ) مضارعٌ منصوبٌ بأنْ مضمرةٍ بعد (حتّى)، و(الكتابُ) فاعلٌ مرفوعٌ، و(أجلَه) مفعولٌ به منصوبٌ، والمصدرُ المؤوّلُ متعلّقٌ بـ(تعزموا).