إعراب سورة العنكبوت، الآية ٥٢
سورة العنكبوت · مكية · الآية ٥٢
قُلْ كَفَىٰ بِٱللَّهِ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًۭا ۖ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱلْبَٰطِلِ وَكَفَرُوا۟ بِٱللَّهِ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَٰسِرُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
لفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل كفى
مجرورظرف منصوب متعلّق ب (شهيدا) وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء، و
منصوبمضاف إليه
مثل بيني فهو معطوف عليه
تمييز منصوب
منصوبمتعلّق بمحذوف صلة الموصول ما
استئنافيّة-أو عاطفة-
متعلّق ب (آمنوا)
متعلّق ب (كفروا)
مبتدأ ثان في محلّ رفع
مرفوعضمير فصل
خبر المبتدأ أولئك.
الإعراب التفصيلي
الله لفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل كفى بيني ظرف منصوب متعلّق ب شهيدا،وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء، و الياء مضاف إليه بينكم مثل بيني فهو معطوف عليه شهيدا تمييز منصوب١، في السموات متعلّق بمحذوف صلة الموصول ما الواو استئنافيّة أو عاطفة- بالباطل متعلّق
ب آمنوا، بالله متعلّق ب كفروا، أولئك مبتدأ ثان في محلّ رفع١، هم ضمير فصل[2]، الخاسرون خبر المبتدأ أولئك.جملة: «قل…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «كفى بالله…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «يعلم…» في محلّ نصب حال[3].وجملة: «الذين آمنوا…» لا محلّ لها استئنافيّة[4].وجملة: «آمنوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «كفروا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.وجملة: «أولئك…الخاسرون.» في محلّ رفع خبر المبتدأ الذين.
الصرف والبلاغة والفوائد
البلاغة
الاستعارة التخييلية: في قوله تعالى «أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ»:في الخسران استعارة تخييلية هي قرينتها، لأن الخسران متعارف في التجارات، وهذا الكلام ورد مورد الإنصاف، حيث لم يصرح بأنهم المؤمنون بالباطل، الكافرون بالله عز وجل، بل أبرزه في معرض العموم، ليهجم به التأمل على المطلوب، فهو كقوله تعالى «وَإِنّا أَوْ إِيّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ»
الهوامش
- أو حال.