إعراب سورة الأنعام، الآية ٩٢
سورة الأنعام · مكية · الآية ٩٢
وَهَٰذَا كِتَٰبٌ أَنزَلْنَٰهُ مُبَارَكٌۭ مُّصَدِّقُ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ ٱلْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ۚ وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۖ وَهُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافية
حرف تنبيه
اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعخبر مرفوع
مرفوعفعل ماض مبني على السكون…و
مبنيضمير فاعل و
ضمير مفعول به
نعت لكتاب مرفوع
مرفوعنعت آخر لكتاب مرفوع
مرفوعاسم موصول مبني في محلّ جر مضاف إليه
مجرورظرف مكان منصوب متعلق بمحذوفالصلة
منصوبمضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء و
مجرورضمير مضاف إليه.
عاطفة
لام التعليل
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
منصوبمفعول به منصوب
منصوبمضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف.والمصدر المؤول
مجرورفي محلّ جر باللام متعلق ب (أنزلنا) وهذا المصدر المجرور معطوف على مصدر مقدّر أي أنزلناه للإيمان به ولتنذر
مجرورعاطفة
اسم موصول مبني معطوف على أمّ في محلّ نصب
منصوبظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة
منصوبعاطفة
اسم موصول مبني في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمضارع مرفوع…والواو فاعل
مرفوعجار ومجرور متعلق ب (يؤمنون) الأول
مجرورمثل الأول
حرف جر و
ضمير في محلّ جر متعلق ب (يؤمنون) الثاني
مجرورحالية
ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعجار ومجرور متعلق ب (يحافظون)
مجرورضمير مضاف إليه
مثل يؤمنون.
الإعراب التفصيلي
الواو استئنافية ها حرف تنبيه ذا اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ كتاب خبر مرفوع أنزلنا فعل ماض مبني على السكون…و نا ضمير فاعل و الهاء ضمير مفعول به مبارك نعت لكتاب مرفوع مصدق نعت آخر لكتاب مرفوع الذي اسم موصول مبني في محلّ جر مضاف إليه بين ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوفالصلة يدي مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء و الهاء ضمير مضاف إليه. الواو عاطفة اللام لام التعليل تنذر مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت أم مفعول به منصوب القرى مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف.والمصدر المؤول أن تنذر في محلّ جر باللام متعلق ب أنزلنا، وهذا المصدر المجرور معطوف على مصدر مقدّر أي أنزلناه للإيمان به ولتنذرالواو عاطفة من اسم موصول مبني معطوف على أمّ في محلّ نصب حول ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة من. الواو عاطفة الذين اسم موصول مبني في محلّ رفع مبتدأ[1]يؤمنون مضارع مرفوع…والواو فاعل بالآخرة جار ومجرور متعلق ب يؤمنون الأول يؤمنون مثل الأول الباء حرف جر و الهاء ضمير في محلّ جر متعلق ب يؤمنون الثاني[2]، الواو حالية هم ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ على صلاة جار ومجرور متعلق ب يحافظون،و هم ضمير مضاف إليه يحافظون مثل يؤمنون.جملة «هذا كتاب .... » لا محلّ لها استئنافية.وجملة «أنزلناه» في محلّ رفع نعت لكتاب.
وجملة «تنذر .... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي.وجملة «الذين يؤمنون .... » لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف.وجملة «يؤمنون الأولى» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة «يؤمنون الثانية» في محلّ رفع خبر المبتدأ الذين[1].وجملة «هم يحافظون» في محلّ نصب حال.وجملة «يحافظون» في محلّ رفع خبر المبتدأ هم.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
أمّ،اسم جامد بمعنى الوالدة أو الأصل، وهنا اسم لمكة المكرمة، وزنه فعل بضم فسكون.
البلاغة
1. جاء بالصفة الأولى فعلية، وهي جملة أنزلناه، لأن الإنزال يتجدد وقتا بعد وقت، ووقعت الصفة الثانية اسما، وكذلك الثالثة، للدّلالة على الثبوت والاستمرار وديمومة البركة.