إعراب سورة الأنعام، الآية ٦٥

قل مثل الأول هو القادر مبتدأ وخبر مرفوعان على حرف جرّ أن حرف مصدريّ ونصب يبعث مضارع منصوب، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.والمصدر المؤوّل أن يبعث في محلّ جرّ بحرف الجرّ متعلّق باسم الفاعل القادر.على مثل الأول و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يبعث، عذابا مفعول به منصوب من فوق جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت ل عذابا^١،و كم ضمير مضاف إليه أو حرف عطف من تحت جارّ ومجرور متعلّق بما تعلّق به من فوقكم فهو معطوف عليه أرجل مضاف إليه مجرور و كم ضمير مضاف إليه أو حرف عطف يلبس مضارع منصوب معطوف على يبعث،و كم ضمير في محلّ نصب مفعول به، والفاعل هو شيعا حال منصوبة من الضمير المنصوب[2]، الواو عاطفة يذيق مثل يبعث ومعطوف عليه بعض مفعول به منصوب و كم مضاف إليه بأس مفعول به ثان منصوب

بعض مضاف إليه مجرور انظر فعل أمر، والفعل ضمير مستتر تقديره أنت كيف اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب حال عامله نصرّف وهو مضارع مرفوع، والفاعل نحن للتعظيم الآيات مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة لعلّ حرف مشبّه بالفعل للترجّي و هم ضمير في محلّ نصب اسم لعلّ يفقهون مضارع مثل تشركون.وجملة «قل .... »:لا محلّ لها استئنافية.وجملة «هو القادر»:في محلّ نصب مقول القول.وجملة «يبعث»:لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.وجملة «يلبسكم .... »:لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفيّ.وجملة «يذيق .... »:لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفيّ.وجملة «انظر .... »:لا محلّ لها استئنافية.وجملة «نصرّف»:في محلّ نصب مفعول به لفعل النظر المعلّق بالاستفهام.وجملة «لعلّهم يفقهون»:لا محلّ لها استئناف بيانيّ أو تعليليّة.وجملة «يفقهون»:في محلّ رفع خبر لعلّ.