إعراب سورة يس، الآية ٣٦
سورة يس · مكية · الآية ٣٦
سُبْحَٰنَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْأَزْوَٰجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
مفعول مطلق لفعل محذوف، منصوب
منصوبتوكيد معنوي للأزواج منصوب
منصوبنافية
الإعراب التفصيلي
سبحان مفعول مطلق لفعل محذوف، منصوب كلّها توكيد معنوي للأزواج منصوب ممّا متعلّق بحال من الأزواج، وكذلك (من أنفسهم، مما «الثانية»، لا نافيةجملة: «نسبّح سبحان…» لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة.وجملة: «خلق…» لا محلّ لها صلة الموصول الذي.وجملة: «تنبت الأرض…» لا محلّ لها صلة الموصول ما الأول.وجملة: «لا يعلمون .. » لا محلّ لها صلة الموصول ما الثاني.
الصرف والبلاغة والفوائد
البلاغة
فن التناسب: في قوله تعالى «سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها».وفن التناسب: هو أن يأتي المتكلم في أول كلامه بمعنى لا يستقل الفهم بمعرفة فحواه، فإما أن يكون مجملا يحتاج إلى تفصيل، أو موجها يفتقر إلى توجيه، أو محتملا يحتاج المراد منه إلى ترجيح لا يحصل إلا بتفسيره وتبيينه، ووقوع التفسير في الكلام على أنحاء: تارة يأتي بعد الشرط، أو بعد ما فيه معنى الشرط، وطورا بعد الجار والمجرور، وآونة بعد المبتدأ الذي التفسير خبره، وقد أتت صحة التفسير في هذه الآية مقترنة بصحة التقسيم، واندمج فيهما الترتيب والتهذيب، فكان فيها أربعة فنون: فقد قدم سبحانه البنات، وانتقل على طريق البلاغة إلى الأعلى، فثنى بأشرف الحيوان وهو الإنسان ليستلزم ذكره بقية الحيوان، ثم ثلث بقوله «وَمِمّا لا يَعْلَمُونَ»،فانتقل من الخصوص إلى العموم، ليندرج تحت العموم.