إعراب سورة غافر، الآية ٢٠

سورة غافر · مكية · الآية ٢٠

وَٱللَّهُ يَقْضِى بِٱلْحَقِّ ۖ وَٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَقْضُونَ بِشَىْءٍ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٨ إلى ٢٠

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

استئنافيّة

بالحقّ

متعلّق ب (يقضي)

الواو

عاطفة

من دونه

متعلّق بحال من العائد المحذوف أي يدعونهم من دونه

لا

نافية

بشيء

متعلّق ب (يقضون)

هو

ضمير فصل .

الإعراب التفصيلي

الواو استئنافيّة بالحقّ متعلّق ب يقضي، الواو عاطفة من دونه متعلّق بحال من العائد المحذوف أي يدعونهم من دونه لا نافية

بشيء متعلّق ب يقضون، هو ضمير فصل١.وجملة: «الله يقضي…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يقضي بالحقّ…» في محلّ رفع خبر المبتدأ الله.وجملة: «الذين يدعون…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الله يقضيوجملة: «الذين يدعون…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «لا يقضون .. » في محلّ رفع خبر المبتدأ الذين.وجملة: «إنّ الله .. السميع» لا محلّ لها تعليليّة.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

18الآزفة: مؤنّث الآزف، اسم فاعل من أزف باب فرح أي قرب، وزنه فاعلة، والآزفة في الآية نعت لمنعوت محذوف أي القيامة الآزفة.20يقضون: فيه إعلال بالحذف أصله يقضيون بضم الياء نقلت حركتها إلى الضاد ثم حذفت لالتقاء الساكنين.

البلاغة

1. الكناية: في قوله تعالى «إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَناجِرِ كاظِمِينَ».الكلام كناية عن شدة الخوف أو فرط التألم.2 -الاستعارة: في قوله تعالى «يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ».أي النظرة الخائنة، كالنظرة إلى غير المحرم واستراق النظر إليه وغير ذلك، وجعل النظرة خائنة إسناد مجازي، أو استعارة مصرحة أو مكنية وتخييلية بجعل النظر بمنزلة شيء يسرق من المنظور إليه.

الهوامش

  1. جمع بالياء والنون معاملة أصحاب القلوب.
  2. أو لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

آياتٌ ذات صلة