إعراب سورة الزلزلة، الآية ٨
سورة الزلزلة · مدنية · الآية ٨
وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍۢ شَرًّۭا يَرَهُۥ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٧ إلى ٨
إعراب المفردات كلمةً كلمة
عاطفة
مثل الأولى مفردات وجملا.
الإعراب التفصيلي
الواو عاطفة من يعمل…يره مثل الأولى مفردات وجملا.
الصرف والبلاغة والفوائد
الفوائد
الجامعة الفاذّة: قيل نزلت هذه الآية في رجلين، وذلك أنه لما نزلت، {وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً} كان أحدهما يأتيه السائل فيستقل أن يطعمه التمرة والكسرة والجوزة ونحو ذلك، ويقول: هذا ليس بشيء
يؤجر عليه، إنما نؤجر على ما يعطى ونحن نحبه؛ وكان الآخر يتهاون بالذنب الصغير مثل الكذبة والنظرة وأشباه ذلك، ويقول: إنما وعد الله النار على الكبائر، وليس في هذا إثم؛ فأنزل الله {(فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)} فإنه سبحانه وتعالى يرغبهم في القليل من الخير أن يفعلوه فإنه يوشك أن يكثر، ويحذرهم من الذنب الصغير فإنه يوشك أن يكبر، قال ابن مسعود: أحكم آية في القرآن هذه الآية،وسمّى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: الجامعة الفاذّة حين سئل عن زكاة الحمير فقال: ما أنزل الله فيها شيئا إلا هذه الآية الجامعة الفاذة. وتصدق عمر بن الخطاب وعائشة رضي الله عنهما كل واحد منهما بحبة عنب، وقالا: كم فيها من مثاقيل الذر. والغرض من ذلك تعليم الغير، وإلا فهما من كرماء الصحابة. وقال الربيع بن خيثم: مر رجل بالحسن وهو يقرأ هذه السورة، فلما بلغ آخرها قال: حسبي الله قد انتهت الموعظة.-بعض أحكام التمييز:التمييز نوعان:آ تمييز مفرد: وهو ما كان مميزه ملفوظا ودالا على:1 -عدد: مثل: فتم ميقات ربه أربعين ليلة.2 -وزن: مثل: اشتريت رطلا عسلا.3 -كيل: مثل: بعتك صاعا تمرا.4 -مساحة: مثل: زرعت هكتارا أرضا.5 -مقياس: مثل: سرت عشرين مترا.ويجوز في هذا النوع أن يكون التمييز منصوبا، كما مر في الأمثلة السابقة، أو مجرورا بمن، مثل: اشتريت صاعا من تمر،أو مجرورا بالإضافة مثل: اشتريت صاع تمر.أما تمييز العدد فيأتي مفردا منصوبا مع الأعداد من أحد عشر إلى تسعة عشر، مثل قوله تعالى:{إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً} {فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً} و {هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً}.ويأتي جمعا مجرورا، مع الأعداد من ثلاثة إلى عشرة، كقوله تعالى: {سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيّامٍ حُسُوماً}.ويأتي مفردا مجرورا مع المائة والألف والمليون، كقوله تعالى: {بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ} {فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاّ خَمْسِينَ عاماً}.ب تمييز جملة: وهو ما كان مميزه ملحوظا مفهوما من معنى الجملة، وهذا النوع يأتي منصوبا دائما، كقوله تعالى: {وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً} {وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً} {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً} {أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالاً وَأَعَزُّ نَفَراً}.انتهت سورة «الزلزلة» ويليها سورة «العاديات»
الهوامش
- أو بدل من مثقال منصوب.
- في الآية
- من السورة.
- يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.