إعراب سورة آل عمران، الآية ١٤٠

إن حرف شرط جازم يمسس مضارع مجزوم فعل الشرط و كم ضمير مفعول به قرح فاعل مرفوع الفاء رابطة لجواب الشرط قد حرف تحقيق مسّ فعل ماض القوم مفعول به مقدّم منصوب قرح فاعل مرفوع مثل نعت لقرح مرفوع و الهاء ضمير مضاف إليه. الواو استئنافيّة تي اسم اشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ و اللام للبعد و الكاف للخطاب الأيام بدل من تلك تبعه في حالالرفع نداول مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم، و ها ضمير مفعول به بين ظرف مكان منصوب متعلّق ب نداول، الناس مضاف إليه مجرور الواو عاطفة اللام للتعليل يعلم مضارع منصوب ب أن مضمرة بعد اللام الله فاعل مرفوع الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به آمنوا فعل ماض مبنيّ على الضمّ…والواو فاعل.والمصدر المؤوّل أن يعلم الله في محلّ جرّ باللام متعلّق ب نداولها،وهذا الجارّ معطوف على جارّ مقدّر أي: ليتّعظوا وليعلم اللهالواو عاطفة يتّخذ مضارع منصوب معطوف على فعل يعلم، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو من حرف جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يتّخذ[1]، شهداء مفعول به منصوب الواو اعتراضيّة الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع لا نافية يحبّ مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو الظالمين مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء.جملة: «يمسسكم قرح» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «قد مسّ القوم قرح» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء[2].

وجملة: «تلك الأيام نداولها» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «نداولها…» في محلّ رفع خبر المبتدأ تلك[1].وجملة: «يعلم الله» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.وجملة: «آمنوا» لا محلّ لها صلة الموصول، الذين.وجملة: «يتّخذ…» في محلّ لها معطوفة على جملة يعلم.وجملة: «الله لا يحبّ الظالمين» لا محلّ لها اعتراضيّة.وجملة: «لا يحبّ الظالمين» في محلّ رفع خبر المبتدأ الله.