إعراب سورة الأنعام، الآية ٨٠

الواو استئنافية حاجّ فعل ماض و الهاء ضمير مفعول به قوم فاعل مرفوع و الهاء مضاف إليه قال فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو الهمزة للاستفهام تحاجّون مضارع مرفوع .. والواو فاعل و النون الثانية المدغمة مع علامة الرفع هي للوقاية الياء ضمير مفعول به في الله جارّ ومجرور متعلّق ب تحاجّون على حذف مضاف إي في وحدانيّة الله الواو حاليّة قد حرف تحقيق هدى فعل ماض و النون للوقاية و ياء المتكلّم المحذوفة مفعول بهالواو استئنافية لا نافية أخاف مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ما اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به[1]، تشركون مثل تحاجّون الباء حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب تشركون[2]، إلاّ أداة استثناء أن حرف مصدريّ ونصب يشاء مضارع منصوب ربّ فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدّرة على ما قبل الياء و الياء ضمير مضاف إليه شيئا مفعول به منصوب[3].والمصدر المؤوّل أن يشاء ربّي في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع أو المتّصل أي إلاّ مشيئة ربّي خوف ما أشركتم.وسع فعل ماض ربّي مثل الأول كلّ مفعول به منصوب شيء مضاف إليه مجرور علما تمييز[4].منصوب. الهمزة مثل الأولى الفاء استئنافيّة لا نافية تتذكّرون مثل تحاجّون.جملة «حاجّه قومه…»:لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «قال .... »:لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة «أتحاجّونّي…»:في محلّ نصب مقول القول.وجملة «قد هدان .... » في محلّ نصب حال من مفعول تحاجّونيّ أو من لفظ الجلالة.وجملة «لا أخاف .... »:لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.

وجملة «تشركون .... »:لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة «يشاء ربّي»:لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.وجملة «وسع ربّي .... »:لا محلّ لها تعليليّة للاستثناء.وجملة «تتذكّرون»:لا محلّ لها استئنافيّة[1].