إعراب سورة الأعلى كاملة

تُفتَتح السورة بالأمر (سبِّحْ)، و(اسمَ) مفعولٌ به منصوبٌ، و(ربِّكَ) مضافٌ إليه، و(الأعلى) نعتٌ لـ(ربّ) مجرورٌ وعلامةُ جرِّه الكسرةُ المقدَّرةُ على الألف للتعذُّر. وجملةُ (سبّح) ابتدائيّةٌ لا محلَّ لها، و(الذي) موصولٌ في محلِّ جرٍّ نعتٌ ثانٍ لربّك، وجملةُ صلتِه (خلق) لا محلَّ لها، وتُعطَف عليها جملةُ (سوّى).

تبدأ الآيةُ بـ(السين) حرفِ استقبالٍ مع (نُقرئُكَ)، فجملةُ (سنقرئك) استئنافيّةٌ لا محلَّ لها. ثمّ (الفاء) عاطفةٌ و(لا) نافيةٌ في (فلا تنسى)، وجملتُها معطوفةٌ على جملة (سنقرئك). ومفعولُ (تنسى) محذوفٌ تقديرُه (ما تقرؤُه)، و(إلّا) للاستثناء، و(ما) بعدها موصولٌ في محلِّ نصبٍ على الاستثناء.

(الواو) عاطفةٌ، وجملةُ (نُيسِّرُك) معطوفةٌ على جملة (نقرئك) لا محلَّ لها، و(لليُسرى) جارٌّ ومجرورٌ متعلِّقٌ بـ(نيسِّرُك). وفي السياق (الفاء) رابطةٌ لجواب شرطٍ مقدَّر، و(نفعتْ) ماضٍ في محلِّ جزمٍ فعلُ الشرط، حُرِّكت تاؤُه بالكسر لالتقاء الساكنين، وجملةُ (ذكّر) في محلِّ جزمٍ جوابُ الشرط المقدَّر.

(قد) حرفُ تحقيقٍ دخل على الماضي (أفلح)، و(مَن) اسمٌ موصولٌ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ لـ(أفلح). وجملةُ (أفلح مَن تزكّى) استئنافيّةٌ لا محلَّ لها، وجملةُ (تزكّى) صلةُ الموصول (مَن) لا محلَّ لها. ثمّ (الواو) و(الفاء) عاطفتان، فتُعطَف جملةُ (ذكر) على جملة الصلة، وتُعطَف عليها جملةُ (صلّى).

افتُتحت الآيةُ بحرف (بل) الدالِّ على الإضراب الانتقاليّ عمّا قُدِّر قبلَها، فالمعنى أنّكم تعرِضون عن الآخرة وتُقدِّمون متاعَ الدنيا عليها. و(تُؤثِرون) فعلٌ مضارعٌ، و(الحياةَ) مفعولُه منصوبٌ، و(الدنيا) نعتٌ لها، وجملتُها استئنافيّةٌ لا محلَّ لها. وفي ما بعدها (الواو) حاليّةٌ، فجملةُ (والآخرةُ خيرٌ) في محلِّ نصبٍ حالٌ.

(إنّ) حرفٌ ناسخٌ يدلُّ على التوكيد، و(هذا) اسمُها في محلِّ نصبٍ، و(اللام) في (لفي) هي المزحلقةُ أفادت توكيدًا زائدًا. و(في الصحف) جارٌّ ومجرورٌ متعلِّقٌ بخبر (إنّ)، و(الأولى) نعتٌ لـ(الصحف) مجرورٌ، ثمّ جاء (صحف) بعدُ بدلًا من (الصحف) مجرورًا مثلَها. وجملةُ (إنّ هذا لفي الصحف) استئنافيّةٌ لا محلَّ لها من الإعراب.